يَحْتَشُّون، والمُخْتَلُون والخالون الذين يَخْتَلُون الخَلَا ويخلونه، يقال: أرض مُسْبِطَة: كثيرة السَّبَط وهو نبت، وأرض مُنْصِيَة: كثيرة النَّصِي، وأرض مُبْهِمَة: كثيرة البهمى، وأرض مُعْشِبَة وعَشَبة: كثيرة العشب، وأرض مُبْقِلَة: كثيرة البقل.

باب ما يقال فعلت ذاك،

وتقول: تلك فعلت ذاك، وَتِيك فعلت ذاك، وَتَالك فعلت ذاك، وَتِلك لغة ردية، ولا تقل: ذِيْك، وتقول: ذَلِك فعل ذاك، وذاك فعل ذاك، واللام في ذلك زائدة، وفي الاثنين ذانِكَ وذانِّكَ، والجميع أولئك وأُلَاك وأُلَالِكَ، قال الشاعر:

أُلَالِكَ قوم لم يكونوا أُشَابَة ... وهو يعظ الضِّلِّيل إلا أُلَالِكَا

وللمرأتين تَانِكَ وتانِّكَ، ... والجمع مثل جمع المذكر

ويقال: قد خَبَت النار، إذا سكن لَهَبُهَا، وقد كَبَت إذا غطاها المراد والجمر تحته، وقد همدت، إذا طَفِئت "ولم يبقى منها شيء البتة"، وتقول: فلانٌ بَدَوي وفلان حَضَري ويقال: على الماء حَاضِرٌ، وهؤلاء قوم حُضَّارٌ، إذا حَضَرُوا المياه، وتقول: نحن ننتظر سُفَّارنا وسافِرَتَنَا وسَفْرَنَا، ونحن ننتظر مَيَّارَتَنا ومُيَّارَنَا، وتقول: هؤلاء قوم ناجعة ومُنْتَجِعون، وقد نجعوا في معنى انتجعوا، وتقول: نَضَجت القربة والدلو والوطب، وقد نَتَح النِّحْي وَرَشَحَ وَمَث، والنِّحْي: ما يكون فيه السمن، وتقول: قد أَفْصَى عنك الحر، أي خَرَج، ولا يقال أَفْصَى البرد، ويقال: لَقِيتُهُ مُغَيرِبَان الشمس، ومُغَيرِبَات الشمس، ولقيته عُشَيشِيَة وعُشَيشِيَات وعُشَيشِيَانات وعُشَيَّانَات، وتقول: أَتَيتُهُ على ريق نفسي، وأتيته رَيِّقًا، أي لم أطعم شيئًا، وتقول: ما أحسن مَلْأ بني فلانٍ، أي أَخْلَاْقُهُم وعِشْرَتُهُم، وقال النبي ﷺ لأصحابه، حين ضربوا الأعرابي: "أحسنوا أَمْلَاءكم"، وقال الجهني:

تنادوا يال بهثة إذ رأونا ... فقلنا أحسني مَلْء جهينا

وتقول: هذا رجل صَيِّرٌ شَيِّرٌ: حَسَنُ الصُّوْرةِ والشارةِ، وتقول: قد أَشَار إليه وَشَوَّرَ إليه بيده.