اشاره ته سيره المصطفى او تاریخ وروسته نه د خلفا

مغلطای بن قلیج d. 762 AH
85

اشاره ته سيره المصطفى او تاریخ وروسته نه د خلفا

الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

پوهندوی

محمد نظام الدين الفٌتَيّح

خپرندوی

دار القلم - دمشق

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م

د خپرونکي ځای

الدار الشامية - بيروت

ژانرونه

وذكر أبو نعيم أن جبريل وميكائيل ﵉ شقا صدره وغسلاه (١). ثم قالا: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ الآيات. . . . فأتى ورقة فأخبره، فقال ورقة: أبشر، فأنا أشهد أنك الذي بشّر به ابن مريم، وأنك على مثل ناموس موسى، وأنك نبي مرسل، وأنك ستؤمر بالجهاد، وإن أدرك ذلك لأجاهدنّ معك. وقال ﵊: رأيت ذلك القسّ-يعني ورقة-في الجنة وعليه ثياب خضر (٢) وفي المستدرك: لا تسبّوا ورقة، فإني رأيت له جنة أو جنتين (٣). [أول النبوة]: وعن ابن عباس: أول شيء رأى النبي ﷺ من النبوة أن قيل له: استتر وهو غلام، فما رؤيت عورته بعد (٤).

(١) دلائل أبي نعيم (١٦٣). (٢) أخرجه البيهقي ٢/ ١٥٨ - ١٥٩ وقال: هذا منقطع، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٦/ ٢٧٢ من المختصر، وذكره ابن كثير في البداية ٣/ ٩ - ١٠ وعزاه للبيهقي وأبي نعيم وقال: هو مرسل وفيه غرابة وهو كون الفاتحة أول ما نزل. وانظر الخبر في الوفا/١٥٦/. (٣) المستدرك ٢/ ٦٠٩ وأقره الذهبي، وأخرجه البزار كما في كشف الأستار ٣/ ٢٨١، وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٤١٦: رواه البزار متصلا ومرسلا. . . ورجال المسند والمرسل رجال الصحيح. كما أخرجه ابن عساكر ٢٦/ ٢٨٤ من المختصر. وله عدة شواهد، انظر في تاريخ دمشق عند ترجمة ورقة، وسبل الهدى ٢/ ٣٢٧. (٤) أخرجه ابن سعد ١/ ١٥٧، وأبو نعيم في الدلائل (١٣٥)، والحاكم في-

1 / 92