أمرهم بالانصراف لكفرهم (١) بمكان يقال له: الشّوط (٢)، ويقال: بأحد عند التّصاف (٣).

وقال النبي ﷺ للرماة: «لا تتغيروا من مكانكم، فلما تغيروا هزموا» (٤).

وقتل من المسلمين سبعون، [منهم حمزة ﵁ بحرية وحشي] (٥)، ويقال: خمسة وستون (٦).

(١) الذي في المغازي ١/ ٢١٥، والطبقات ٢/ ٣٩: أن كتيبة من يهود حلفاء ابن أبي خرجت معه، فقال رسول الله ﷺ: «لا تستنصروا بأهل الشرك على أهل الشرك»، وروى الطبراني في الكبير والأوسط برجال ثقات عن أبي حميد الساعدي: أن النبي ﷺ خرج يوم أحد، حتى إذا جاوز ثنية الوداع، فإذا هو بكتيبة حسناء، فقال: من هؤلاء؟ قالوا: عبد الله بن أبيّ في ستمائة من مواليه من اليهود من بني قينقاع، فقال: وقد أسلموا؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: مروهم فليرجعوا، فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين». (وفاء الوفا ١/ ٢٨٣).

(٢) هذا قول ابن إسحاق ٢/ ٦٤، والشوط-كما في النهاية-: اسم حائط من بساتين المدينة، وقال ابن إسحاق: بين المدينة وأحد، وأورده السمهودي مؤرخ المدينة في وفاء الوفا/١٢٤٨/من عدة روايات يؤخذ منها أنه بالقرب من جبل (ذباب). وهذا قبل أحد في الطريق إليه.

(٣) هذا قول الواقدي ١/ ٢١٩، وابن سعد ٢/ ٣٩، والبيهقي ٣/ ٢٠٨، ونقل الطبري في التاريخ ٢/ ٥٠٤ عن الواقدي أن انخزال ابن أبي كان من الشيخين. والشيخان: أطمان عسكر عندهما الرسول ﷺ عند خروجه إلى أحد، وردّ من رد من صغار الصحابة.

(٤) الحديث في الصحيح، ولفظه فيه من حديث البراء ﵁: «لا تبرحوا، إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا». أخرجه البخاري في المغازي، باب غزوة أحد (٤٠٤٣).

(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (١).

(٦) الأول: أخرجه البخاري في المغازي، باب من قتل من المسلمين يوم أحد-