[تبشير أهل المدينة ووفاة رقية ﵂]:
وأرسل زيد بن حارثة بشيرا (١)، فوصل المدينة يوم الأحد ضحى (٢)، وقد نفضوا أيديهم من تراب رقيّة ابنته ﵊ (٣).
[فداء الأسارى]:
وفودي بالأسرى بأربعة آلاف فما دونها (٤).
[سرية عمير إلى عصماء بنت مروان]
ثم سرية عمير بن عدي الخطميّ، لخمس ليال بقين من رمضان،
(١) ابن سعد ٢/ ١٩ و٨/ ٣٦ - ٣٧. وفي السيرة ١/ ٦٤٢: بعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة. وفيهما: وابن رواحة إلى أهل العالية. قال ابن سعد: والعالية: قباء وخطمة ووائل وواقف وبنو أمية بن زيد وقريظة والنضير.
(٢) كذا في دلائل البيهقي ٣/ ١٣١ - ١٣٢ عن الواقدي.
(٣) السيرة ١/ ٦٤٢، وابن سعد ٢/ ١٩ وعبارتهما: حين سوّي التراب على رقية ﵂.
(٤) السيرة ١/ ٦٦٠، وابن سعد ٢/ ١٨ وفيهما: إلا من لا مال له، فمنّ عليه رسول الله ﷺ. وإليك هذه الصورة عن معاملة المسلمين للأسرى، تلك المعاملة التي لم يشهد تاريخ البشرية مثلها إلا عند المسلمين. قال ابن إسحاق عن نبيه بن وهب: إن رسول الله ﷺ حين أقبل بالأسارى فرقهم على أصحابه وقال: استوصوا بالأسارى خيرا. قال: وكان أبو عزيز بن عمير أخو مصعب في الأسارى. قال: فقال أبو عزيز: مرّ بي أخي مصعب-ورجل من الأنصار يأسرني-فقال: شدّ يديك به، فإن أمه ذات متاع، لعلها تفديه منك. قال -وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر، فكانوا إذا قدّموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز، وأكلوا التمر، لوصية رسول الله ﷺ إياهم بنا، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلا نفحني بها. قال: فأستحيي فأردها على أحدهم، فيردها عليّ ما يمسّها.