[٧/أ] يقال: "نمى المال وغيره ينمي" (^١) نماء ونميا، إذا كثر وزاد لتناسله، فهو نام، على مثال مضى يمضي مضاء ومضيا، فهو ماض. والمال عند العرب هو: الإبل والغنم، وغير ذلك مما يتناسل، ويسمون النخل والذهب والفضة، وغير ذلك مما يقتنى ويكتسب مالا أيضا (^٢). ونماء الشيء بالمد: زيادته وكثرته على ما عرف من حاله ومقدراه. ومنه قول الراجز (^٣):

"يا حب ليلى لا تغير وازدد … وانم كما ينمي الخضاب في اليد"

(^١) والعامة تقول: "نما ينمو نموا" بالواو - وهي لغة لبعض العرب ليست بخطأ - ينظر: ما تلحن فيه العامة ١٣٨، وإصلاح المنطق ١٣٨، والأفعال للسرقسطي ٣/ ١٧٢ ن وابن درستويه ١١٦، والبصائر والذخائر ٢/ ٥٤، ٧/ ٢٥٣ ن والجمهرة ٢/ ٩٩٢ ن والصحاح ٦/ ٢٥١٥، واللسان ١٥/ ٣٤١ (نمى).

(^٢) ينظر: السان (مول) ٦/ ٦٣٦.

(^٣) البيتان بلا نسبة في: ما تلحن فيه العامة ١٣٩ ن وفعل وأفعل للأصمعي ٥١٩، وابن درستويه ١١٦، وتحفة المجد الصريح (٩/أ)، وأساس البلاغة ٤٧٤، ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢، والتاج ١٠/ ٣٧٧، (نمى) ورواية اللسان والتاج "كما ينمو" قال ابن سيدة: "والرواية الشهورة وانم كما ينمي".