ألا ترى إلى قول الشاعر:

عشية لا تغني الرماح مكانها ... ولا النبل إلا المشرفي المصمم

وغير، وسوى، وأختاها في الاستثناء المنقطع كإلا قال:

لم ألف في الدار ذا نطق سوى طلل ... ... ... ... ....

فقوله: «ذا نطق» معناه أحد، و(سوى طلل) استثناء منقطع؛ فإن كانت أداة الاستثناء فعلًا، فقد تقدم لنا أنه لا يقع بعدها استثناء منقطع فلا تقول: ما في الدار أ؛ د ليس حمارًا، ولا يكون حمارًا.

وإذا عاد ضمير قبل المستثنى بـ (إلا) الصالح للاتباع على المستثنى منه المبتدأ، أو أحد نواسخه التي هي مصدرة بنفي حقيقي اتبع الضمير جوازًا، وصاحبه اختيارًا مثال ذلك: ما أحد يقول ذلك إلا زيد، وما حسبت أحدًا يقول ذلك إلا زيدًا، وما كان أحد يجترئ عليك إلا زيدًا، ففي الأولى والثالثة أن يرتفع تابعًا للمرفوع بدلًا منه، وأن يرتفع بدلًا من الضمير في تقول، ويجترئ، وفي الثانية أن ينتصب بدلًا من مفعول حسبت، وأن يرتفع بدلًا من ضمير يقول، ويجترئ