ومنها الوثوق بالذكاء (1) وأنه سيحصل الكثير من العلم فى القليل من الزمان متى شاء . فتخترمه الشواغل والموانع ، وكثير من الأذكياء(2) فاته العلم بهلا السبب .

ومنها الانتقال من علم إلى آخر قبل أن يعصل منه قدرأ يعتد به ، ومن كتاب قبل ختمه، وذلك هدم لما بتى ويعز مثله .

ومنها طلب المال والجاه ، أو الركون إلى اللذات اليهيمية ، فالعلم أعز أن ينال مع غيره أو على سييل التبعية ، بل إذا أعطيت العلم كلك أعطاك العلم بعضه.

ومنها ضيق الحال وعدم المعونة على الاشتفال.

ومنها إقبال الدنيا ، وتقلد الأعمال وولاية المناصب .

واعلم أن للعلم عرفا ينم على صاحبه ، ونورأ يرشد إليه ، وضياء يشرق عليه (3).

فحامل المسك لا يخفى روائحه : معظم فى النفوس (4) الخيرة ، محبب إلى العقلاء ، وجيه الوجه تتلقى القلوب أقواله وأنعاله بالقبول ،ومن لم تظهر عليه آمارات علمه ه ذربطاتة لاصاحب إخلاص

(1) لى * ج : الزكاء بالزاى ونسخة الأصل أصح:

(2) لى * ج * : الازكياء هالزاى

(3) لى * ج* : يثم بالتاء . وكذلك وضياء يدل عليه ) : معلم للتفورس

مخ ۱۰۵