وهذه الزيادة غير محفوظة، لم يروها عن نافع -فيما أعلم- غير عبد الرحمن ابن عطاء، وهو صدوق، فيه لين. قال شيخنا الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٥/٣٠٤): «فعندي وقفة في ثبوت هذه الزيادة؛ لتفرد عبد الرحمن بها دون سائر الرواة، ولا سيما وقد رواها الفسوي (٢/٧٥٠، ٧٥١) عن ابن مسعود وعلي ﵄ موقوفًا، ولا يظهر لي أنها في حكم المرفوع، والله أعلم» . * أحاديث أخرى وقع التصريح فيها بذكر العراق، وأن الفتن تهيج منها، أو تكون فيها، وفي أسانيدها ضعف: * حديث ابن عباس أخرج الطبراني في «الكبير» (١٢/٨٤-٨٥ رقم ١٢٥٥٣) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/١٣٨) - من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان، عن أبيه، عن سعيد بن جبير عنه، ولفظه: دعا رسول الله ﷺ، فقال: «اللهم بارك لنا في صاعنا ومُدِّنا، وبارك لنا في مكتنا ومدينتنا، وبارك لنا في شامنا ويمننا. فقال رجل من القوم: يا نبي الله! وعراقنا؟ فقال: «إنّ بها قرن الشيطان، وتهيج الفتن، وإنّ الجفاء بالمشرق» . وعزاه المنذري في «الترغيب والترهيب» (٢/٢٢٧) للطبراني، وقال: «ورواته ثقات»، وفرقه الهيثمي في «مجمع الزوائد»، فذكر (٣/٢٨٧) طرفًا منه في (باب الدعاء لمكة)، قال: «رواه الطبراني في «الكبير» في حديث طويل يأتي في فضل المدينة -إن شاء الله-، وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان، وهو ضعيف»، بينما قال (٣/٣٠٥) في (فضل المدينة) -كعادته في متابعة المنذري-: «ورجاله ثقات» ! وإسحاق بن عبد الله بن كيسان، قال عنه الذهبي في «المنتقى» (رقم