كما سيأتي قريبًا، فقول المعلقين عليه: «بل هو في «صحيح مسلم»، ولم يخرجه البخاري، كما ذكر ابن القيم ﵀»؛ فيه نظر! مع أنّ أخانا الشيخ عبد الله العبيلان -حفظه الله- ذكره في كتابه «إرشاد القاري إلى أفراد مسلم عن البخاري» (١) (٢/٢١٢ رقم ١٠٩٣) .

قلت: وأخرجه أحمد (٢/٢٦٢)، وأبو عبيد في «الأموال» (ص ٩١/ رقم ١٨٢)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٢/١٢٠) و«أحكام القرآن» (٢/٢٨)، وابن المنذر في «الأوسط» (١١/٤٥ رقم ٦٤٣٣)، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم ٢٧٦٧ - ط. الفلاح، أو ٢٦٧٣ - ط. مؤسسة نادر، أو ٢٦٨٤ - ط. الخانجي)، وابن زنجويه في «الأموال» (١/٢١٧ رقم ٢٧٤)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٩/٤٥٧)، وابن عدي في «الكامل» (٣/١٢٨٦ - ط. دار الفكر، أو ٤/٥٢٣ - ط. دار الكتب العلمية)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/٣٢٩) و«السنن الكبرى» (٩/١٣٧)، وأبو محمد البغوي في «شرح السنة» (٢٧٥٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢/٢١٠ - ط. دار الفكر) من طرق عن زهير، به.

وعزاه ابن حجر في «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة» (١٤/٥٤٩ رقم ١٨١٩٥) إلى أبي عوانة في «مسنده» (كتاب الفتن) من طرق عن زهير، به. وهو في (القسم المفقود) منه.

وأعاده (١٤/٥٨٥ رقم ١٨٢٧٣) معزوًّا لابن الجارود.

وهو في «المنتقى» له (ص ٣٧٣-٣٧٤/رقم ١١٠٨) من طريق زهير -أيضًا-.

(١) فاته فيه جملة من (انفرادات مسلم)، وفيه -أيضًا- بعض ما أخرجه البخاري، وبيّنتُ ذلك في طبعة لي لـ «صحيح مسلم»، تظهر -إن شاء الله تعالى- قريبًا عن مكتبة المعارف، الرياض.