I'rab al-Qur'an al-Karim - Dar al-Sahaba
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
خپرندوی
دار الصحابة للتراث
د خپرونکي ځای
طنطا
ژانرونه
١٨٠ - ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠)﴾
الإعراب
﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿كُتِبَ﴾. [ويجوز: متعلق بمحذوف نائب فاعل]. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿حَضَرَ﴾: فعل ماض. ﴿أَحَدَكُمُ﴾: مفعول به مقدم والكاف مضاف إليه. ﴿الْمَوْتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿حَضَرَ﴾: في محل جر بإضافة (إذا) إليها. وجواب (إذا) محذوف تقديره: فليوص. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط يجزم فعلين. ﴿تَرَكَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿خَيْرًا﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: ﴿إِنْ تَرَكَ﴾: اعتراضية. ﴿الْوَصِيَّةُ﴾: نائب فاعل مرفوع ل ﴿كُتِبَ﴾. [ويجوز: مبتدأ.
وخبره: ﴿لِلْوالِدَيْنِ﴾. والجملة الاسمية: في محل جزم جواب الشرط بحذف الفاء].وجملة:
﴿كُتِبَ ...﴾: استئنافية. ﴿لِلْوالِدَيْنِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿الْوَصِيَّةُ﴾.
(الواو): عاطفة. ﴿الْأَقْرَبِينَ﴾: معطوف على (الوالدين) مجرور بالياء. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال ثانية من ﴿الْوَصِيَّةُ﴾. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر؛ أي: كتبا حقّا، أو إيصاء حقّا. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حقّ ذلك حقّا].
﴿عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿حَقًّا﴾.
١٨١ - ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٨١)﴾
الإعراب
﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿بَدَّلَهُ﴾: (بدّل):
فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. (الهاء): مفعول به في محل نصب. وجملة: ﴿بَدَّلَهُ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. وجملة: (من بدله): معطوفة على جملة:
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ ...﴾ لا محل لها. ﴿بَعْدَ ما﴾: ﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (بدّل).
﴿ما﴾: حرف مصدري. ﴿سَمِعَهُ﴾: (سمع): فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. و(الهاء):
مفعول به في محل نصب. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. ﴿فَإِنَّما﴾:
(الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. ﴿إِثْمُهُ﴾: (إثم): مبتدأ مرفوع. و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إنما إثمه ...): في محل جزم جواب الشرط. ﴿يُبَدِّلُونَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل والهاء: مفعول به. والجملة: صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ)
1 / 139