¬بالهادي في قوله: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ ليس من بينها أنه على، ثم قال: «وقد روى المفسرون من طرق ليس منها ما يثبت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية وضع رسول الله ﷺ يده على صدره فقال: «أنا المنذر» وأومأ بيده على منكب على فقال: وأنت الهادي يا علي بك يهتدي من بعدي».
قال ابن الجوزي-﵀: «قال المصنّف: وهذا من موضوعات الرّافضة».وخرجه محقق «زاد المسير» وتكلم على رجاله وقال: أورده ابن كثير في تفسيره عن ابن جرير، ثم قال: «وهذا الخبر فيه نكارة شديدة».
-وروى ابن خالويه (^١) عن ابن عقدة بسنده عن جعفر بن محمد قال:
«على جناح كل هدهد مكتوب بالسريانية آل محمد خير البرية».
-وفي سورة (الحاقة) قوله تعالى (^٢): ﴿وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ،﴾ روي عن النبي ﷺ: «اللهم اجعلها أذن علىّ».
-وفي قوله تعالى (^٣): ﴿إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ ..﴾. قال: «وهذه السّورة نزلت في أهل بيت رسول الله ﷺ، وكذلك أكثر هذه السورة ...».وقد ذكر العلماء أسبابا أخرى لنزول هذه الآية.
-وفي قوله تعالى (^٤) ﴿ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ،﴾ قال ابن خالويه: فيه عشرة أقوال أحسنها: عن ولاية على بن أبي طالب ﵁.
(^١) إعراب القراءات: ٢/ ٣٣٨.
(^٢) سورة الحاقة: آية: ١٢.
وينظر إعراب القراءات: ٢/ ٣٨٧.
(^٣) سورة الدهر: آية: ٩.
وينظر: إعراب القراءات: ٢/ ٤٢٤.
(^٤) سورة التكاثر: آية: ٨.
وينظر: إعراب القراءات: ٢/ ٥٢٥.