فيه تعالى، فلا يجوز وصفه بذلك.

وقولهم «انه جسم لا كالأجسام» مناقضة، لأنه نفي ما أثبت نفيه، لان قولهم «جسم» يقتضي أن له طولا وعرضا وعمقا، فاذا قيل بعد ذلك «لا كالأجسام» اقتضى نفي ذلك نفيه، فيكون مناقضة.

وليس قولنا «شيء لا كالأشياء» مناقضة، لأن قولنا «شيء» لا يقتضي أكثر من أنه معلوم وليس فيه حس؟، فاذا قلنا «لا كالأشياء المحدثة» لم يكن في ذلك مناقضة.

وقوله «الرحمن على العرش استوى @QUR@ »

وقوله «لما خلقت بيدي» (3) معناه انه تولى خلقه بنفسه، كما يقول القائل «هذا ما عملت يداك» أي أنت فعلته. وقيل: معناه لما خلقت لنعمتي الدينية والدنيوية.

وقوله «في جنب الله» (4) معناه في ذات الله وفي طاعته.

وقوله «والسماوات مطويات بيمينه @QUR@ »

مخ ۳۹