815

اقتضاب

الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

ایډیټر

د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين

خپرندوی

مكتبة العبيكان

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

٢٠٠١ م

- و"برأ" أي: صح. يقال: برأت من المرض، وتميم يقولون: برئت- بالكسر-، وحكي: برؤ- بالضم-، والأصح: بري بغير همز على لغة من ترك الهمز تسهيلًا. وأمام ن الدين فبرئ- بالكسر- لا غير. و"الشين": ضد الزين. ومنه الحديث، في صفته ﷺ: "ما شانه الله ببيضاء". و"المنقلة" من الشجاج التي تطير فراش العظم منها مع الدواء. و"الحشفة": رأس الذكر.
(ما جاء في عقل المرأة)
- قوله: "تعاقل المرأة الرجل" أي: توازنه وتماثله في العقل فيما جني عليها ممن هو "ثلث الدية" أعني ديته. والعقل: الدية، وأرش الجنايات؛ وبه سميت العاقلة؛ لالتزامهم إياه عن وليهم، فهم كانوا يعقلون إبل الدية على باب المقتول على ما تقدم.
(عقل الجنين)
- قوله: "بغرة عبد أو وليدة" [٥]. العبد والوليدة: تفسير للغرة، وإنما سمي كل واحد منهما غرة؛ لأنه جمال لمولاه وزين له، فشبه بغرة الفرس، ويجوز أن يكون من قولهم: فلان غرير بهذا الأمر، أي: كفيل به؛

2 / 365