- قوله: "من كان له عند رسول الله ﷺ وأي، أي: عدة" [٥٠]. "الوأي": التعريض بالعدة من غير تصريح بالوعد. وقيل: الوأي: هي العدة المضمونة.

- و"الحفنة": أخذ ملء اليدين من المحفون، وفي حديث أبي بكر: ٥٤/ب/ "إنما نحن حفنة من حفنات الله" قال القتيبي: الحفنة والحثية شيء واحد. يقال: حفن للقوم المال وحثا لهم: إذا أعطى كل واحد منهم حفنة أو حثوة. وأراد أبو بكر: إنا على كثرتنا يوم القيامة قليل عند الله كالحفنة.

- وقوله: "فأميطت يداه" [٤٩]. أي: نحيت. وفي الحديث: "أمط عنا يدك"، وفيه: "أدناها إماطة الأذى عن الطريق" أي: تنحيته. وقال أبو عبيد