336

اقتضاب

الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

ایډیټر

د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين

خپرندوی

مكتبة العبيكان

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

٢٠٠١ م

في المصدر والاسم بالفتح، ورفث- أيضًا بالكسر- يرفث.
قال ابن سراج: وقد روي: "فلم يرفث" بكسر الفاء. ويقال: رفث أيضًا- بالضم، ويقال: أرفث رباعيًا، فهي أربع لغات: إذا أفحش في كلامه. والرفث- أيضًا: الجماع، وذكر الجماع أيضًا، والتحدث به. وقيل- أيضًا-: هو مذاكرة ذلك مع النساء. وقد اختلف في معنى قوله تعالى: ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ﴾ على التفاسير المتقدمة. وقال [الأزهري]: هي كلمة لكل ما يريد الرجل من المرأة. والجهل: ضد العلم، يتعدى بغير حرف جر، والجهل ضد الحلم، يتعدى بحرف الجر، تقول العرب: جهل علي فلان، بمعنى: تعدى، فيعدونه بحرف الجر، قال الشاعر:
ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا

1 / 345