386الاقناع لابن المنذرالإقناع لابن المنذرابن منذر نيسابوري - ۳۱۸ ه.قابن المنذر النيسابوري - ۳۱۸ ه.قایډیټرالدكتور عبد الله بن عبد العزيز الجبرينخپرندوی(بدون)شمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٨ هـژانرونهFiqh for Non-Affiliates and its Principles•سیمېایران•سلطنتونه او پېرونهسامانيان (ترانسوکسانيه، خراسان)، ۲۰۴-۳۹۵ / ۸۱۹-۱۰۰۵ويكره لعن الدواب لحديث أنس: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ لرجل لعن بعيره: «لا تسر معنا عَلَى بعير ملعون» .ويكره ضرب الدواب عَلَى الوجوه «لنهي النَّبِيّ ﷺ عن الضرب فِي الوجه، وعن الوسم فِي الوجه» .فِي نهيه عن الضرب عَلَى الوجه مع ضربه البعير الذي كَانَ عليه جابر دليل عَلَى إباحة ضرب الدواب عَلَى غير الوجه.باب ذكر فرض الجهادبعث اللَّه رسوله ﷺ إِلَى الناس جميعا أهل الكتاب وسائر المشركين، فَقَالَ جل ثناؤه: ﴿قُلْ يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ [إِلَى قوله: لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ سورة الأعراف: ١٥٨]، وجاء الحديث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بمثل معنى كتاب اللَّه ﷿.١٤٨ - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا عَفَّانُ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:2 / 446کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ