وموضع في [النساء: ١١٤]، وموضع في [التحريم: ١]، وفي [الممتحنة: ١] ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي﴾ . مُفْعَل أربعة مواضع: ﴿أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ في [الأعراف: ١٨٧]، [والنازعات: ٤٢] و﴿مَجْرَاهَا﴾ ١، و﴿مُرْسَاهَا﴾ في [هود: ٤١] . مُفْعَلة موضع واحد: ﴿مُزْجَاةٍ﴾ [يوسف: ٨٨] . فوعلة: ﴿التَّوْرَاةَ﴾ في كل إعرابها حيث وقعت، وجملتها ثمانية عشر موضعا. مفتعل ثلاثة مواضع: ﴿الْمُنْتَهَى﴾ في موضعين في [النجم: ١٤، ٤٢] و﴿مُنْتَهَاهَا﴾ في [النازعات: ٤٤] . أفعل نحو: "أدنى، وأزكى، وأبقى" وكذلك إن كان بالألف واللام، نحو: "الأعمى، والأعلى" أو مضافا، وهو موضع واحد: ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس: ١٢] وجملة ذلك اثنان وستون موضعا. فعائل: "خطايانا، وخطاياكم" حيث وقع. فَعَالى: ﴿النَّصَارَى﴾، و﴿الْيَتَامَى﴾ حيث وقعا، وفي [النور: ٣٢] ﴿الْأَيَامَى﴾ . فواعل: ﴿الْحَوَايَا﴾ في [الأنعام: ١٤٦] وهذه الكلمة يجوز أن يكون وزنها "فعائل"، فأمال جميع هذا الباب حمزة والكسائي. تابعهما حفص على إمالة "مَجْرَايهَا" في [هود: ٤١] فقط، لم يمل في القرآن غيره، وفتح الميم كهما٢. واستثنى حمزة وأبو الحارث٣ كلمات ففتحاها، وهي: ﴿هُدَايَ﴾ في [البقرة: ٣٨]، [وطه: ١٢٣]، و﴿مَحْيَايَ﴾ في [الأنعام: ١٤٦]، و﴿مَثْوَايَ﴾ في [يوسف: ٢٣] . واستثنى حمزة وحده ﴿حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ في [آل عمران: ١٠٢]، و﴿سَوَاءً مَحْيَاهُمْ﴾ في [الجاثية: ٢١]، و﴿مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾، و﴿مَرْضَاتِي﴾ حيث وقع، و"خطايا" حيث وقع.

١ في قراءة ضم الميم. ٢ أي: كحمزة والكسائي. ٣ عن الكسائي.