- قوله: ينتفع بها المبتدئ وغيره. انتفاع المبتدئ بالتعلم، وغيره باستفادة ما فيها، أو تذكره لجلالة فوائدها وعزة كثير منها. قوله: أصول الفقه ... فيه مسألتان - الأولى: تعريف الأصل لغة عرفه المصنف لغة، فقال: ما يُبنى عليه غيره، أي: بناءً حسيا، كالجدار على أساسه أو معنويًا، كالفقه على أصوله. وقد اعترض على هذا بالوالد وفرعه فإنه لا يبنى عليه بل يتفرع منه؛ ولذلك قال بعضهم: ما منه الشيء. ولكنه غير جامع لخروج أصل الجدار. ولذلك قال الآمدي: أصل كل شيء هو: ما يستند تحقق ذلك الشيء إليه (^١). وقال الإمام: ما يحتاج إليه الشيء (^٢). الثانية: تعريف الأصل اصطلاحًا لم يتعرض المصنف للأصل اصطلاحًا. وله أربعة معان مشهورة (^٣): الأول: الدليل كقولهم أصل هذه المسألة الكتاب والسنة، أي: دليلها. قال في الكوكب: "وهذا الإطلاق هو المراد هنا" (^٤) ا. هـ.

(^١) الأحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/ ٨. (^٢) انهاية السول ١/ ٧. الإمام الرازي في المحصول والمنتخب وتبعه الأرموي (^٣) فواتح الرحموت ١/ ٨٨ - شرح الكوكب المنير ١/ ٣٩، ارشاد الفحول ص ٣، رفع الحاجب ١/ ٤٤. (^٤) شرح الكوكب المنير ١/ ٣٩.