[المقصود بلفظ الذكر في القرآن الكريم] ومنها: قوله: إن" الذكر" في قوله: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (٩) «١» هو التوراة والإنجيل". وليس كذلك بل هو القرآن بإجماع مفسري القرآن «٢». ذكر عبد الرزاق «٣» في تفسيره عن معمر «٤»، عن قتادة وثابت البناني «٥» في قوله: وإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ

(١) سورة الحجر، الآية: ٩. (٢) انظر تفسير الإمام ابن جرير الطبري (١٤/ ٧)، وتفسير الإمام القرطبي (١٠/ ٥)، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (٤/ ٣٨٤)، وتفسير ابن كثير (٢/ ٥٤٧) والفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية (٢/ ٥٣٩)، وفتح القدير للشوكاني (٣/ ١٢٢) وتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (٤/ ١٥٨) وغيرها من كتب التفسير المتقدمة والمتأخرة. (٣) عالم اليمن الحافظ الكبير الثقة أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم الصنعاني. تقدمت ترجمته في ص ١٧٤ من قسم الدراسة. كما تقدمت الإشارة إلى تفسيره أيضا. (٤) الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو عروة معمر بن راشد الأزدي مولاهم نزيل اليمن ثم البصري. ولد سنة خمس أو ست وتسعين من الهجرة، وطلب العلم وهو صغير، حدث عن قتادة والزهري وغيرهما من مشاهير المحدثين والعلماء وهو أول من ارتحل في طلب الحديث وله جامع في السير أقدم من موطأ الإمام مالك ﵀ توفي معمر ﵀ سنة ثلاث وخمسين ومائة للهجرة النبوية. [انظر سير أعلام النبلاء ٧/ ٥ - ١٨، شذرات الذهب ١/ ٢٣٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٤٣ - ٢٤٦]. (٥) الإمام التابعي أبو محمد ثابت بن أسلم البناني، مولاهم وبنانة من قريش هم بنو سعد بن لؤي ابن غالب البصري، ولد في خلافة معاوية ﵁ وحدث عن عبد الله بن عمر ﵄ وغيره من الصحابة رضوان الله عليهم، وكان من خواص أنس بن مالك، اختلف في وفاته فقيل توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقيل سنة سبع وعشرين ومائة للهجرة، وعمره حين وفاته ست وثمانون سنة. [انظر سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٢٠ - ٢٢٥، وشذرات الذهب ١/ ١٦١، تهذيب التهذيب ٢/ ٢].