56انتصار قرآنالانتصار للقرآنAl-Baqillani - ۴۰۳ ه.قأبو بكر الباقلاني - ۴۰۳ ه.قایډیټرد. محمد عصام القضاةخپرندویدار الفتح - عَمَّانشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٢ هـد چاپ کال٢٠٠١ مد خپرونکي ځایدار ابن حزم - بيروتژانرونهRefutations and Debates of the Sunnis against Other SectsGeneral CreedThe Ash'arisinimitability of the QuranLanguages of the Qur'ansimilar terms•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸شهوده ويقفَ على بواطنهم، وأن المعجزةَ يجوز أن تظهرَ على يدي الأئمة.وأنّ الرجلَ يجوز له أن يجمعَ بين ألف حُرّةٍ بعقد متعة، وأن العمَ لا يرث معالابنة، ومع قولٍ كثيرٍ منكم بتصديق الخطب المروية لكم عن على من نحوالشلْشلِيةِ والشَقْشَقية التي يقول في إحديهما: أنا رفعتُ سماءها، أنادحوتُ أرضها، أنا أنشاتُ سحابها وأخرجتُ نباتها، أنا أهلكتُ عادًا وثمودًاولو شئتُ أن يعودا لعادا، حتى يقولَ شاعرُ هذه الفرقة:ومَن أهلكَ عادًا ... وثمودًا بدواهيهْومن كلَّم موسى ... فوقَ طورٍ إذ يناجيهْومن قال على المنبرِ ... يوماوهو راقيهْسَلُوني أنَّها الناسُ ... فحاروا في معانيهْويقول في الشقشقية: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، لولا ما أُخذ علىالعلماء من كظم الظالم وصعب المظلوم لأرسلتُ حبل غاويها، ولَسقيتُأولها بكاس آخرها، ولألفيتُ دنياكم عندي أهونَ من عفطة عنز، وشتّانبين القولين، فإن من أهلك عاداَ وثمودَ وكلّم موسى، وأنشأ السحاب.وأخرج النبات من الأرض يقول: ألفيتُ دنياكم عندي أهونَ من عفطة عنز.يعني: من رحلة عير، هذا بعيد، فإن مثلَ هذا كان يقدر أن يُهلكَ الجميعَالذين يخالفون عليه ولا يفتقرَ إلى بقيةٍ منهم، ومع هذا قول دِعْبل1 / 108کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ