- إذا تعارض أصلان قريب وبعيد، فالقريب هو المعمول عليه.

- إذا تعارضت مصلحة ومفسدة مساوية أو راجحة، وجب توقي المفسدة.

- إذا التبس موت الشخص وحياته، فالحياة هي الأصل.

3- العلم والظن:

- ما كان من الأحكام الشرعية يمكن الوصول إليه بالعلم، لم يكف الظن فيه، وما لا سبيل منها إلى تحصيل العلم فيه، فالظن معمول عليه.

- الظن لا ينقض الظن.

- علم الإنسان أقدم (أولى) من علم غيره.

- وعلم الغير أقدم من ظن نفسه.

- وظن نفسه أقدم من ظن غيره بالنظر إلى العمل.

- خبر العدل معمول به في العبادات على كل حال(¬1).

4- في الواجب، وفصل القضاء:

- ما لا يتم الواجب إلا به، يجب على حد وجوبه.

- الإقدام على ما لا يؤمن قبحه، قبيح.

- العبرة في العبادات بالانتهاء، وفي المعاملات بالابتداء.

- الإكراه يصير الفعل كلا فعل.

- نية المكره تصير الإكراه كلا إكراه.

- لا يجتمع على الشخص غرمان في ماله وبدنه.

- يلحق الضمان المباشر لا المسبب، إلا إذا لم يوجد المباشر، فعلى المسبب.

- يعمل بالعرف في الصحة والفساد واللزوم والسقوط، ما لم يصادم نصا.

مخ ۶۸