وتلا هذا بخط الناسخ:

(وكان الفراغ من رقمه يوم الخميس عند قائم الظهيرة يوم الرابع والعشرين من شهر جمادى الأخرى سنة خمس وثمانين وثمانمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم. بخط مالكه...إلخ).

الجزء الثالث:

يبدأ من الصفحة (347).. من أول السطر مباشرة بقوله:

(بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله وحده وصلاته على محمد وآله. الباب الثالث استقبال القبلة، قال الإمامان القسم (القاسم)- والهادي (عليهما السلام) يجب على كل مصل أن يستقبل الكعبة..).

وينتهي الجزء الثالث من هذه النسخة، بنهاية الفصل الثالث في بيان موقف الإمام والمأموم... في الصفحة (487) بقوله:

(فقد وضح لك فيما ذكرناه أنهم لم يصنعوا شيئا في إطلاق الإكفار بهذه المسائل، وأنهم ليسوا من التحقيق في ورد ولا صدر، وقد نجز غرضنا من بيان موقف الإمام من المأموم، ونشرع الآن في حكم الاقتداء ونختم به الكلام في صلاة الجماعة).

وعند نهاية الجملة الأخيرة بخط مكبر ما لفظه:

(تم الجزء الرابع من كتاب الانتصار على علماء الأمصار).

وعن يمينه بخط صغير أشبه بهامش لا يظهر أنه بخط الناسخ، ما نصه:

(تم الجزء الثالث..صح صح) وبعده بخط الناسخ:

(كان الفراغ من رقم هذا الجزء المبارك إن شاء الله تعالى، يوم الثلاثاء عند قائم الظهيرة، الثامن عشر من شهر رمضان المعظم المبارك، أحد شهور سنة خمس وثمانين وثمانمائة (مئة) سنة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. بخط مالكه...) ثم يضع الناسخ اسمه ونسبه إلى (المعافا).

4- تعقيب على هذه النسخة:

مخ ۳۴