وبينه، وهذا عين السفسطة"(1) - قال: "الكلام على هذا من وجوه: أحدهما: أن يقال: أما إثبات رؤية الله بالأبصار في الآخرة، فهو قول سلف الأمة وأئمتها، وجماهير المسلمين من أهل المذاهب الأربعة وغيرها، وقد تواترت فيه الأحاديث عن النبى ل عند علماء الحديث، وجمهور القائلين بالرؤية يقولون: إنه ثرى عيانا مواجهة، كما هو المعروف بالعقل.

كما قال النبي: (إنكم سترون ريكم كما ترون الشمس والقمر لا تضامون في رؤيته)"(2) .

قلنا: "لا نسلم أن قول سلف الأمة وأئمتها(3) وجماهير المسلمين جواز روية الله عيانا مواجهة في الآخرة، بل قولهم نفي رؤية الله في الدنيا والآخرة. ولا نسلم تواتر الأحاديث بذلك، بل الذي تواتر به الأحاديث عدم رؤية اله ونفيها مطلقا في الدنيا والآخرة، مطابقا لما في القرآن العزيز من قوله تعالى: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار"(4)، وقوله: ولن تراني"(5).

مخ ۱۱۷