الزمخشري، وأما تسلقه من ذلك على تعميم هذا الحكم وتعديته إلى الموحدين فمن التعامي والتصام حقيقة، وإلا فهو أحذق من ذلك، وأما نسبته إلى أهل السنة التعامي والتصام والهوى والبدعة والافتراء فالله حسيبه في ذلك والسلام.

مخ ۴۶۴