وقيل في وجه التكرار أيضًا؛ ليكون أدل على الإخلاص والاختصاص والتأكيد. (^١) وهو قريب من سابقه؛ إذ دلَّ تكرار المفعول ﴿إِيَّاكَ﴾ على اختصاصه سبحانه بالاستعانة وقصرها عليه وحده، وإخلاصها له تعالى، ولا يخفى ما في ذلك من التأكيد والتفخيم لذاته سبحانه. وبهذا يظهر صحة استنباط الخطيب في وجه تكرار المفعول ﴿إِيَّاكَ﴾، وهو الحصر كما عليه كثير من المفسرين، والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: الكشف والبيان للثعلبي (١/ ١١٨)