359انباه الراوته په انباه نحو پوهانو باندېإنباه الرواة على أنباه النحاةJamal al-Din al-Qifti - ۶۴۶ ه.قجمال الدين القفطي - ۶۴۶ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيمخپرندویدار الفكر العربي - القاهرةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٦ هـ - ١٩٨٢م.د خپرونکي ځایومؤسسة الكتب الثقافية - بيروتژانرونهBiographies of Writers, Poets, Grammarians, and Linguists•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعباسيانقال أبو عطاء: ذاك مسجد بنى «سيطان» «١»، بالسين غير معجمة، قال حمّاد:فما اسم حديدة فى رأس رمح ... دوين الصدر ليست بالسّنانفقال أبو عطاء: هى «ززّ» «٢»، قال: فلم يستحق البغلة ولا السرج ولا اللجام.٢٢٢ - حمدون بن أبى سهل المقرئ أبو محمد النحوىّ النيسابورىّ [١]ذكره ابن البيّع «٣» فى كتابه فقال: «ومسكنه ميدان زياد، ومسجده معروف به. حديثه عن النضر بن أبى عاصم، وعمرو بن عاصم الكلابىّ وعفّان بن مسلم.روى عنه أبو عمرو المستملى ومحمد بن إسحاق بن خزيمة. وكان محمد بن يحيى يقول لحمدون المقرئ: أنا لحّان، فإذا لحنت فقوّمنى.٢٢٣ - حمدون النحوىّ، واسمه محمد بن إسماعيل أبو عبد الله القيروانىّ المغربىّ الإفريقىّ [٢]كان مقدّما فى الأدب بالقيروان بعد المهرىّ؛ لأنه كان يحفظ كتاب سيبويه، وله كتب فى النحو وأوضاع فى اللغة، وكان أحد المتشدّقين فى كلامه، والمتقعّرين[١]. ترجمته فى بغية الوعاة ٢٣٩، وتلخيص ابن مكتوم ٦٣، وطبقات القراء لابن الجزرىّ ١: ٢٦١.[٢] ترجمته فى بغية الوعاة ٢٢، وتلخيص ابن مكتوم ٦٣ - ٦٤، وطبقات الزبيدىّ ١٥٨ - ١٥٩؛ وما ذكره المؤلف هنا يوافق ما فى الطبقات.1 / 367کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ