ووصفه بالرواية عن علي، وابن مَسعود. وبنحوه ذكره البُخَارِيّ (١)، وغيره: فينظر.

قال ابن حبان (٢): يقال: إن له صحبة.

قال أبو نعيم، وابن مندةَ (٣): ذكر في الصَّحابة.

وقال أبو عُمر (٤): له ولأبيه صُحبة. وقال ابن حبان (٥): يقال: إن له صُحْبةً، وذكره -أَيضًا- في التابعين (٦).

وقال ابن أبي خيثمة: قد لحق النَّبِيّ ﷺ.

وذكره في جُملة الصَّحَابَة: البَغَويّ، والباوردي، وابن قانع (٧)، والعسكري، ويَعْقوب بن سُفيانَ، والطَبراني (٨)، وَغيرهم من غير تردد.

(١) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٢٧).

(٢) "الثقات" (٣/ ٣٥٧)، ووقع في اسم أَبيه خلاف حررناه في تعليقنا على "معجم الصَّحَابَة" لابن قانع (٩٣١).

(٣) انظر "المعرفة" (٢ / ق: ١٦٣ / ب)، و"الأسد" (٤/ ٤٩٨).

(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٢٩).

(٥) "الثِّقات" (٣/ ٣٥٦).

(٦) (٥/ ٣٣٧).

(٧) في "معجمه" (٩٣٢ - بتحقيقنا).

(٨) "المعجم الكبير" (١٩/ ١٩٩)، وانظر "الإصابة" (٥/ ٦٦٨).