ولاطلاعه ﵁ على أنه لم يكن المقصود من المنع التحريم كما هو ظاهر من قصة أبي هريرة ﵁ ٠ فتبليغ الناس بهذه البشارة وإدخال السرور عليهم بذلك مصلحة، واتكالهم على ذلك وعدم فهمهم وتركهم العمل مفسدة عظيمة، لذا اعتمد رسول الله ﷺ ما رآه عمر ﵁ في ذلك (١) . وروى البخاري ﵀ عن علي ﵁ أنه قال: «حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يُكذَّبَ اللهُ ورسولهُ» (٢) . قال ابن حجر ﵀: (وفيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يُذكر عند العامة) (٣) .

(١) الأدلة على اعتبار المصالح والمفاسد في الفتاوى والأحكام، جمع وترتيب أبو عاصم هشام عبد القادر، ص ١٨. (٢) صحيح البخاري مع الفتح، ١ / ٢٢٥، كتاب العلم، باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ألا يفهموا، رقم ١٢٧. (٣) فتح الباري، ١ / ٢٢٥.