٦ - أبو خيثمة (١) زهير بن معاوية: عِنْدَ مُسْلِم (٢)، والطبراني (٣). ٧ - أشعث بن سوار (٤): وروايته عِنْدَ الطبراني (٥). ٨ - زيد بن أبي أنيسة (٦): كَمَا أخرجها الطبراني (٧). أقول: فَقَدْ خالف قتيبة في روايته هَذَا الْحَدِيْث عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب هؤلاء الرُّوَاة. أما الليث بن سعد فَقَدْ رَوَى أصحابه الْحَدِيْث عَنْهُ، عن هشام بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ، بِهِ. وهم: ١ - حماد بن خالد (٨): أخرجه أحمد (٩). ٢ - عَبْد الله بن صالح (١٠): عِنْدَ الطبراني (١١).

(١) الحافظ الإمام المجود أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي الكوفي، ولد سنة (٩٥ هـ)، وتوفي سنة (١٦٤ هـ). الأنساب ٢/ ٩٥، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٨ (٢٠٠٤)، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٨١ و١٨٤. (٢) في صحيحه ٢/ ١٥٢ (٧٠٦) (٥٢). (٣) في الكبير ٢٠/ ٥٠ (١٠٥). (٤) أشعث بن سوار الكندي، النجار الكوفي، ويقال لَهُ: صاحب التوابيت ويقال: الأثرم: ضعيف، توفي سنة (١٣٦ هـ). الأنساب ١/ ٤٦٣،والتقريب (٥٢٤)، وشذرات الذهب ١/ ١٩٣. (٥) في الكبير ٢٠/ ٥٠ (١٠٦). (٦) الإمام الحافظ الثبت أبو أسامة زيد بن أبي أنيسة الجزري، الرهاوي، الغنوي، وَقَالَ أبو سعد: كَانَ ثقة، فقيهًا، راويةً للعلم، توفي سنة (١٢٥ هـ)، وَقِيْلَ: (١٢٤ هـ). الثقات ٦/ ٣١٥، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٨٨ و٨٩، وتاريخ الإِسْلاَم: ١٠٨ وفيات (١٢٥هـ). (٧) في الكبير ٢٠/ ٥٠ - ٥١ (١٠٧). (٨) هُوَ أبو عَبْد الله حماد بن خالد الخياط القرشي البصري، نَزيل بغداد، وأصله مدني وَقَالَ النسائي: ثقة. انظر: الثقات ٨/ ٢٠٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٧٢ و٢٧٣ (١٤٦٣)، والكاشف ١/ ٣٤٩ (١٢١٧). (٩) في مسنده ٥/ ٢٣٣. (١٠) أبو صالح عَبْد الله بن صالح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهني، مولاهم المصري: صدوق، كثير الغلط، وكانت فِيْهِ غفلة، توفي سنة (٢٢٣ هـ). انظر: تهذيب الكمال ٤/ ١٦٤ (٣٣٢٤)، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٠٥، والتقريب (٣٣٨٨). (١١) في الكبير ٢٠/ ٥٠ (١٠٣).