فصل: عبد الله بنُ الزبير من الصحابةِ، وُلِدَ عامَ الهِجرةِ، وهو أوَّلُ مَن وُلِد بالمدينةِ من المهاجرينَ، أمُّه أسماءُ بنتُ أبي بَكرٍ، وليس له في الموطأ حديثٌ مرفوعٌ غير هذا، وله مسند في الصحيح (١).

٢٧٥ /حديث: "من اقتَنَى كلبًا لاَ يُغنِي عنه زَرْعًا ولا ضَرْعًا نَقَصَ مِن عَمَلِه ... ".

في الجامع.

عن يزيد بن خُصَيفَةَ، عن السَّائِبِ بن يزيد، عن سفيان بن أبي زُهير. وذَكَرَ السَّماعَ (٢).

للسَّائبِ بن يزيد صُحبةٌ، وله مسند في الصحيح (٣).

(١) انظر: الاستيعاب (٣/ ٩٠٥)، الإصابة (٤/ ٨٩ - ٩٥)، وانظر أحاديثه في تحفة الأشراف (٤/ ٣٢٠).

(٢) الموطأ كتاب: الاستئذان باب: ما جاء في أمر الكلاب (٢/ ٧٣٨) (رقم: ١٢).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحرث والمزارعة باب: اقتناء الكلب للحرث (٣/ ٩٥) (رقم: ٢٣٢٣) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم فِي صحيحه كتاب: المساقاة باب: الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه ... (٣/ ١٢٠٤) (رقم: ١٥٧٦) من طريق يحيى النيسابوري.

وابن ماجه في السنن كتاب: الصيد باب: النهي عن اقتناء الكلب ... (٢/ ١٠٦٩) (رقم: ٣٢٠٦) من طريق خالد بن مخلد.

وأحمد في المسند (٥/ ٢١٩)، ٢٢٠ من طريق حماد بن خالد، وروح.

والدارمي في السنن كتاب: الصيد باب: في اقتناء كلب الصيد أو الماشية (٢/ ١٢٤) (رقم: ٢٠٠٥) من طريق الحكم بن المبارك، ستتهم عن مالك به.

وقوله: "وذكر السماع"، أي أنَّ يزيد بن السائب وهو صحابي سمع هذا الحديث من سفيان بن أبي زهير، ففيه: "أنَّه سمع سفيان بن أبي زهير، وهو رجل من أزد شنوءة من أصحاب رسول الله ﷺ، وهو يحدّث ناسًا معه عند باب المسجد"، فهي رواية صحابي عن صحابي.

(٣) انظر: الاستيعاب (٢/ ٥٧٦)، الإصابة (٣/ ٢٦).

وانظر أحاديثَه في تحفة الأشراف (٣/ ٢٥١).