عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص، عن عبد الله بن نِسْطَاس، عن جابر (١).

في رواية ابن بكير وغيِره: هاشم بن هاشم بن هاشم، ثلاثة (٢).

(١) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: ما جاء في الحنث على منبر النبي ﷺ (٢/ ٥٥٨) (رقم: ١٠).

وأخرجه النسائي في الكبرى كتاب: القضاء، باب: اليمين على المنبر (٣/ ٤٩١) (رقم: ٦٠١٨) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (٣/ ٣٤٤) من طريق إسحاق الطبّاع، كلاهما عن مالك به.

وفي إسناده عبد الله بن نسطاس قال عنه الذهبي في الميزان (٣/ ٢٢٩): "لا يُعرف".

لكن كلامه مردود بما نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب (٦/ ٥١) قال: "قال أبو عمر الصدفي: ثنا محمَّد بن القاسم هو ابن يسار سمعت النسائي يقول: عبد الله بن نسطاس ثقة".

لذا قال الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٩٦): "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي!

(٢) في رواية ابن بكير (ل: ١٢٥/ ب- نسخة الظاهرية-) ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٣٩٨: "هاشم بن هاشم"، اثنان، وجاء في النسخة السليمانية (ل: ١٦٥ / ب): "هاشم بن ابن هاشم". كرّرت كلمة "بن" مرتين، فلعل سقط منها كلمة هاشم بين الابنين، والله أعلم.

وفي رواية سويد بن سعيد (ص: ٢٨٣ رقم: ٦١٢)، وابن القاسم (ص: ٤٩٩ رقم: ٤٨٤ - مع تلخيص القابسي-): "هاشم بن هاشم"، اثنان.

وكذا في الجمع بين روايتي ابن القاسم وابن وهب (ل: ٣٢ / ب).

وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٩٦) من طريق القعنبي وابن وهب عن مالك وفيه: "هاشم بن هاشم"، اثنان.

وفي رواية ابن القاسم عند النسائي: "هاشم بن هاشم بن هاشم"، ثلاثة.

وتابع مالكا على التثنية:

- أنس بن عياض، عند ابن سعد في الطبقات (١/ ١٩٥).

- مكي بن إبراهيم، عند الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٩٦).

- أبو بدر وهو شجاع بن الوليد السَّكوني، عند البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٧٦).

وقال المزي في تهذيب الكمال (٣٠/ ١٣٧): "ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم".

قال الحافظ في تهذيب التهذيب (١١/ ١٩): "وهو أصح؛ لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة =