نظرة في الجاهليتين جاهلية العرب وجاهلية اليونان

إن أقدم ما اتصل بنا من الشعر الجاهلي الجلي مقول معظمه في مثل المواقف التي قال فيها هوميروس إلياذته، فهنالك شياطين وجنيات تلقن الشعراء فصيح الكلام تلقين القيان لهوميروس، وفي مثل ذلك يقول الأعشى:

دعوت خليلي مسحلا ودعوا له

جهنام جدعا للهجين المذمم

وجهنام تابعة عمرو بن قطن، ولكل من فحول شعراء الجاهلية جنية أو شيطان يلقنه الشعر، وهنالك ملوك كبار على قبائل صغار تتكاثف وتتحالف؛ دفعا لعار وأخذا لثأر، فتثور حرب البسوس بين بكر وتغلب، وتتلاحم عبس وفزارة على إثر سباق داحس والغبراء، ويكادون يفنون بعضهم بعضا كما كاد يفنى الطرواد واليونان وحلفاؤهم، وهنالك أيام تتصاول وتتجاول فيها قبائل منهم، فيشتهر أمرها ويذيع ذكرها كيوم الكلاب، ويوم الجفار، ويوم النسار ويتغنى الشعراء بحديثها تغني هوميروس بيوم القناطرة ويوم الأيتول والكوريت، وما أشبه ذلك مما يفوق الحصر.

وإذا نظرت إلى الأشخاص دهشت لما يبدو لك من الشبه في الأحوال والأقوال، فمن بطل كعنترة ترتجف لصوته القبائل ارتجافها لصوت آخيل يغاظ مثله، فيعتزل القتال فينكل العدو بقومه حتى يهب من عزلته، فيفعل فعل آخيل في عودته، ومن خطيب كنسطور يقف واعظا موقف قس بن ساعدة، فيرشد ويرغب ويرهب، ومن أخوة وأخوات، وأزواج وزوجات، وبنين وبنات، وآباء وأمهات يقولون ويفعلون في جاهلية العرب نظير قولهم وفعلهم في جاهلية اليونان مما ستراه بالمقابلة في تعاليق الشرح، ولو اتسع لنا المقام لما عدمنا سبيلا إلى إبراز نظير لكل من رجال الإلياذة ونسائها.

وإذا حولت نظرك إلى اللباس والرياش وطرق المعاش رأيت مع سبق اليونان في حلبة الحضارة مشاكلة باهرة في حالة المعيشة الفطرية، والسذاجة الخلقية، والحرية الجاهلية: سراة كأكسيل يتسابقون إلى قرى الأضياف كحاتم الطائي، ويبنون بيوتهم على مضرب السبل في قارعة الطريق، وأمراء كآخيل وفطرقل يأمرون وينهون، ولديهم الحشم والجوار، ومع هذا فهم بيدهم يتولون توزيع الزاد على الأضياف، وينحرون الذبيحة بمداهم على نحو ما نحر الأمير الكندي ناقته للعذارى، وأبناء ملوك كولد فريام لا تعيبهم مع غناهم رعاية المواشي، وتربية الأنعام كما قال خالد بن الوليد لماهان الأرمني: «وأما ما ذكرت من فقرنا ورعينا الإبل والشاة، فما منا من لم يرع، وأكثرنا رعاة ومن رعى منا كان له الفضل على من لم يرع».

97

وسبايا تشرى وتباع، وأسرى تقتل وتفتدى وتسرح بإحسان إلى غير ذلك مما لا نهاية له وسترى منه جانبا غير يسير مفصلا بالمقابلة في مواضعه.

ملاحم الجاهليين

ناپیژندل شوی مخ