اکمال تهذيب الکمال په اسماء الرجال کې
اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
1422 - 2001 م
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
اکمال تهذيب الکمال په اسماء الرجال کې
مغلطای بن قلیج d. 762 AHاكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
1422 - 2001 م
وفى كتاب الإرشاد (1): روى عنه: العباس بن حمزة النيسابوري، ومروان ابن محمد، وآخر من روى عنه بالري: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وبخراسان:
الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي، قال الخليلي: وهو زاهد ثقة كبير في العبادة والمحل.
وفى موضع آخر: ثقة متفق عليه، وهو آخر من روى عن الثوري.
وفى (كتاب ابن خلفون) (2): قال أبو جعفر النحات ثقة، وقال ابن وضاح عن ابن نمير: كوفي ثقة. وذكر ابن أبي خيثمة في (تاريخه) قال: سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس يقول: امتحن أهل الموصل بالمعافى بن عمران، فإن أحبوه فهم أهل سنة. وإن أبغضوه فهم أهل بدعة كما امتحن أهل الكوفة بي.
وقال أبو داود - فيما ذكره الآجري (3): هو أنبل من ابن فديك.
قال أبو داود (4): وسمعته يقول: مات الأعمش وأنا ابن أربع عشرة سنة، ورأيت أبا حنيفة، ورأيت ابن أبي ليلى يقضي خارج المسجد لأجل الحيض، ورأيت مسعرا وبين عينيه سجادة.
قال أبو داود (5): ولد ابن يونس سنة أربع وثلاثين ومائة.
وقال العجلي (6): ثقة صاحب سنة.
وقال المطين: ولد سنة ثلاث وثلاثين.
وقال أبو حاتم الرازي، وابن عدى (7): كان من صالحي أهل الكوفة
مخ ۷۰
د ۱ څخه ۷۵۷ ترمنځ یوه پاڼه ولیکئ