اکمال تهذيب الکمال په اسماء الرجال کې
اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
1422 - 2001 م
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
اکمال تهذيب الکمال په اسماء الرجال کې
مغلطای بن قلیج d. 762 AHاكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
پوهندوی
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
1422 - 2001 م
وقال ابن أبي حاتم (1): كتبنا عنه، ومحله عندنا محل الصدق.
وفى (كتاب ابن عدى) (2) قال لنا عبد الملك بن محمد: كان محمد بن عوف يضعفه. قال ابن عدى: وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس، ورووا عنه:
أبو عتبة وسط ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه.
ولما ذكره ابن حبان في (الثقات) (3) قال: يخطئ.
وقال مسلمة بن (ق 16 / ب) قاسم: ثقة مشهور.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): قدم العراق فكتبوا عنه وحسنوا الرأي فيه، ورأيت أحمد بن عميرة يضعف أمره.
وفى رواية عبد الغافر بن سلامة عن محمد بن عوف (5): الحجازي كذاب، وكتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر وقعت إليه، وليس عنده من حديث بقية أصل، هو فيها أكذب خلق الله إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس كتاب صاحب حديث في أولها: حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية، ورأيته عند بني أبي عبيدة في سوق الدستن وهو يشرب مع فتيان ومردان وهو يتقيأها يعني: الخمر وأنا في كوة مشرف عليه في بيت كان لي فيه تجارة سنة تسع عشرة ومائتين كأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على لحيته، وكان أيام أبى الهرماس يسمونه الغراف، وكان له ترس فيه أربع مسامير كبار إذا
مخ ۱۰۶
د ۱ څخه ۷۵۷ ترمنځ یوه پاڼه ولیکئ