المقدمة الحمد لله الذي لا تأخذه سنة، وفي آياته اختلاف الألوان والألسنة، والصلاة والسلام على من شهد بفصاحته النقاد والنضاد وعلى آله وأصحابه من كل حام حياض الحق بحد الحسام، وكل طود في أفق الفضل سام، ما ساغ في الحلق حرف، وجال في العلم لسان وطرف. وبعد .. فقد تعسر الحصول والاطلاع على نفاس المخطوطات، وبعضها ندر وجودها في الأسواق رغم أهمية هذه الكتب، وقد جعل أمناء المكاتب حجرًا على المخطوطات، وأصحاب الكتب المطبوعة عليها حبسًا رغم أنها من الكتب المفيدة والأسفار الفريدة ومنها الكتاب الذي نقدم له وهو «الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب قد فُقد من السوق، وقل وجوده في مراجع المكتبات فرأيت أن أقدم له مقدمة لطيفة مبسطة وأقدمه للقراء والباحثين مرجعًا مهمًا في علمه والله ولي التوفيق ابن ماكولا (^١) * المولى، الأمير الكبير، الحافظ، الناقد، النسابة، الحجة، أبونصر، علي

(^١) راجع ترجمته في تاريخ ابن عساكر ١٢/ ٢٨٠ /١ - ١/ ٢٨١ / ١، المنتظم ٥/ ٩ و٧٩، معجم الأدباء ١٥ - ١٠٢/ ١١ ١، الكامل ١٠/ ١٢٨، وفيات الأعيان ٣/ ٣٠٥ - ٣٠٦، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٤، دول الإسلام ٢/ ١٧، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٢٠١ - ٢٠٣، تتمة المختصر ١/ ٥٧٣، فوات الوفيات ٣/ ١١٠ - ١١٢، مرآة الجنان ٣/ ١٤٣ - ١٤٤، البداية والنهاية ١٢/ ١٢٣ - ١٢٤ و١٤٥ - ١٤٦، طبقات ابن قاضي شهبة في وفيات ٤٧٥، النجوم الزاهرة=

ابن هبة الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد ابن الأمير دلف ابن الأمير الجواد قائد الجيوش أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الجَرْباذْقانيّ، ثم البغدادي. وعجل: هم بطن من بكر بن وائل ثم من ربيعة أخي مضر ابني نزار بن مَعَدّ ابن عدنان. مولده في شعبان سنة اثنين وعشرين وأربع مئة بقرية عُكْبَرا هكذا قال. سمع بشرى بن مسيس الفاتني، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، ومحمد بن محمد بن غيلان، وأبا منصور محمد بن محمد السواق، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا بكر بن بشران، والقاضي أبا الطيب الطبري، وعبد الصمد بن محمد ابن مكرم، وطبقتهم ببغداد، وعدة بمصر، وسمع بخراسان وما وراء النهر والجبال والجزيرة والسواحل، ولقي الحفاظ والأئمة. حدث عنه: أبو بكر الخطيب شيخه، والفقيه نصر المقدسي، والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشجاع بن فارس الذهلي وأبو عبد الله الحميدي، ومحمد بن طرخان التركي، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعلي بن أحمد بن بيان، وعلي ابن عبد السلام الكاتب، وآخرون. قال شيرويه الديلمي في كتاب "الطبقات" له: كان الأمير أبو نصر يعرف بالوزير سعد الملك ابن ماكولا، قدم رسولا مرارا. سمعت منه، وكان حافظا متقنا، عني بهذا الشأن، ولم يكن في زمانه بعد الخطيب. وقال أبو القاسم بن عساكر: وُزِّرَ أبوه هبةُ الله لأمير المؤمنين القائم، وولي عمه الحسين قضاء القضاة ببغداد … إلى أن قال: وولد في شعبان سنة إحدى وعشرين. كذا هنا سنة إحدى.

= ٥/ ١١٥ - ١١٦، طبقات الحفاظ: ٤٤٤، كشف الظنون: ١٦٣٧، ١٧٥٨، شذرات الذهب ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢، هدية العارفين ١/ ٦٩٣، الرسالة المتطرفة ١١٦، التقييد ص/٤١٧ - ٤١٩، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٠١، سير الذهبي ١٨/ ٥٦٩ ومنه أخذنا ترجمته.

قال الحميدي: ما راجعت الخطيب في شيء إلا وأحالني على هذا الكتاب، وقال: حتى أكشفه. وما راجعت ابن ماكولا في شيء إلا وأجابني حفظا كأنه يقرأ من كتاب. قال أبو الحسن محمد بن مرزوق: لما بلغ الخطيب أن ابن ماكولا أخذ عليه في كتاب "المؤتنف" وأنه صنف في ذلك تصنيفا، وحضر ابن ماكولا عنده، وسأله الخطيب عن ذلك، فأنكر، ولم يقر به. أصر، وقال: هذا لم يخطر ببالي. وقيل: إن التصنيف كان في كمه، فلما مات الخطيب أظهره. وهو الكتاب الملقب بـ"مستمر الأوهام". قال محمد بن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسحاق الحبال يمدح أبا نصر بن ماكولا، ويثني عليه، ويقول: دخل مصر في زي الكتبة، فلم نرفع به رأسا، فلما عرفناه كان من العلماء بهذا الشأن. قال أبو سعد السمعاني: كان ابن ماكولا لبيبا، عالما، عارفا، حافظا، يرشح للحفظ حتى كان يقال له: الخطيب الثاني، وكان نحويا مجودا، وشاعرا مبرزا، جزل الشعر، فصيح العبارة، صحيح النقل، ما كان في البغدايين في زمانه مثله، طاف الدنيا، وأقام ببغداد. وقال ابن النجار: أحب العلم من الصبا، وطلب الحديث، وكان يحضر المشايخ إلى منزلهم، ويسمع، ورحل وبرع في الحديث، وأتقن الأدب وله النظم والنثر والمصنفات، نفذه المقتدي بالله رسولا إلى سمرقند وبخارى لأخذ البيعة له على ملكها طمغان الخان. قال هبة الله بن المبارك بن الدواتي: اجتمعت بالأمير ابن ماكولا، فقال لي: خذ جزئين من الحديث، فاجعل متون هذا هذا لأسانيد هذا، ومتون الثاني لأسانيد الأول، حتى أردها إلى الحالة الأولى. قال أبو طاهر السلفي: سألت أبا الغنائم النرسي عن الخطيب، فقال: جبل لا يسأل عن مثله، ما رأينا مثله، وما سألته عن شيء فأجاب في الحال، إلا يرجع إلى كتابه.

قد مر أن الأمير كان يجب في الحال، وهذا يدل على قوة حفظه، وأما الخطيب ففعله دال على ورعه وتثبته. أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن ابن ماكولا، فقال: كان حافظا، فهما، ثقة، صنف كتبا في علم الحديث. قال المؤتلف الساجي الحافظ: لم يلزم ابن ماكولا طريق العلم، فلم ينتفع بنفسه. قلت: يشير إلى أنه كان بهيئة الأمراء وبرفاهيتهم. قال الحافظ ابن عساكر: سمعت إسماعيل بن السمرقندي يذكر أن ابن ماكولا كان له غلمان ترك أحداث، فقتلوه بجرجان في سنة نيف وسبعين وأربعمائة. وقال الحافظ ابن ناصر: قتل الحافظ ابن ماكولا، وكان قد سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الأتراك، فقتلوه، وأخذوا ماله، في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. هكذا نقل ابن النجار هذا. وقال الحافظ أبو سعد السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: قتل ابن ماكولا بالأهواز إما في سنة ست أو سنة سبع وثمانين وأربعمائة. وقال السمعاني: خرج من بغداد إلى خوزستان، وقتل هناك بعد الثمانين. وقال أبو الفرج الحافظ في "المنتظم": قتل سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة ست وثمانين. وقال غيره: قتل في سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة سبع وثمانين بخوزستان. حكى هذين القولين القاضي شمس الدين بن خلكان. قال: قتله غلمانه، وأخذوا ماله، وهربوا ﵀. ومن نظمه: قوض خيامك عن دار أُهنت بها … وجانب الذل إن الذي مجتنب

وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة … فالمندل الرطب في أوطانه حطب وله: ولما تواقفنا تباكت قلوبنا … فممسك دمع يوم ذاك كساكبه فياكبدي الحرى البسي ثوب حسرة … فراق الذي تهوينه قد كساك به من مؤلفاته: ١ - الإكمال في المؤتلف والمؤتلف من أسماء الرجال. ٢ - مفاخرة القلم والسيف والدينار. ٣ - مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام. ٤ - كتاب الوزراء. ٥ - كتاب علم الحديث.

١ - كشف الظنون ٢/ ١٦٣٧، هدية العارفين ١/ ٦٩٤. ٢ - كشف الظنون ٢/ ١٧٥٨، هدية العارفين ١/ ٦٩٤. ٣ - هدية العارفين ١/ ٦٩٤. ٤ - هدية العارفين ١/ ٦٩٤. ٥ - هدية العارفين ١/ ٦٩٤.

المؤتلف والمختلف: المؤتلف والمختلف لغة: "اسم فاعل من الائتلاف بمعنى الاجتماع والتلاقي، وهو ضد النفرة. والمختلف: اسم فاعل من الاختلاف ضد الاتفاق. واصطلاحا: هو ما يتفق في الخط دون اللفظ (^١) وللمؤتلف والمختلف صور متعددة منها: ١ - المؤتلف في صورة حروفه والمختلف في شكله مثل: "سلام" "وسلام" الأول: بفتح المهملة وتخفيف اللام، والثاني: بفتح المهملة وتشديد اللام. ٢ - المؤتلف في صورة حروفه والمختلف في إعجابها: مثل "سراج" و"سراح" الأول: بكسر السين المهملة وبالجيم، والثاني بسين مهملة وحاء مهملة. ٣ - المؤتلف في صورة الخط، والمختلف في بعض الحروف: مثل "زنير" "وزنين" الأول بضم الزاي وفتح النون التي تليها، وسكون الياء المثناة تحت وآخره راء، والثاني مثله سواء سوى أن آخره نون.

(^١) تدريب الراوي ٢/ ٢٩٧، فتح المغيث ٣/ ٢١٣.

ما ألف في المؤتلف والمختلف: ١ - المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل: لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي ت: ٢٤٥ هـ. ٢ - المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء: لأبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي ت: ٣٧٠ هـ. ٣ - المؤتلف والمختلف: للإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي ت: ٣٨٥ هـ. ٤ - المؤتلف والمختلف: لأبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضي ت: ٤٠٣ هـ. ٥ - مشتبه النسبة: لأبي الوليد الفرضي. ٦ - المؤتلف والمختلف: لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي ت: ٤٠٩ هـ وله أيضا: ٧ - مشتبه النسبة: لعبد الغني بن سعيد الأزدي. ٨ - المؤتلف والمختلف: لأبي سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني ت: ٤١٢ هـ.

١ - نشرة المستشرق الألماني فردناند وستنفلد سنة ١٨٥٨ م في "غوتنجن" في ألمانيا. ٢ - طبع بعناية المستشرق الدكتور فريتس كرنكو، وأعاد تحقيقه عبد الستار أحمد فراج نشر دار إحياء الكتب العربية، القاهرة "سنة: ١٣٨١ هـ". ٥ - طبع في الهند بعناية محمد محي الدين الجعفري مع كتاب "مشتبه النسبة".

٩ - المؤتلف والمختلف: لأبي القاسم يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان ت: ٤١٦ هـ. ١٠ - الإيناس في علم الأنساب: لأبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي المعروف بابن الوزير ت: ٤١٨ هـ. ١١ - الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني: لأبي العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري ت: ٤٣٢ هـ. ١٢ - المختلف والمؤتلف في الأسماء: لأبي حامد أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصباني ت: ٤٣٦ هـ. ١٣ - المعجم في مشتبه أسامي المحدثين: لعبيد الله بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن يوسف الهروي كان حيا سنة ٤٣٨ هـ. وله أيضا: ١٤ - الزيادات الموجودة من كتاب المعجم المشتبه في أسماء المحدثين: لعبيد الله بن عبد الله الهروي. ١٥ - المؤتلف والمختلف: لأبي نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد الوائلي البكري السجزي ت: ٤٤٤ هـ. ١٦ - المؤتلف والمختلف: لأبي محمد عبد الله بن الحسن الطبسي ت: ٤٤٩ هـ. ١٧ - المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني: لأبي بكر أحمد ابن علي ثابت الخطيب البغدادي ت: ٤٦٣ هـ. وهو ذيل على كتاب الدارقطني. وله أيضا: ١٨ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي. وله أيضا: ١٩ - تالي التلخيص: للخطيب البغدادي.

١٠ - طبع بعناية حمد الجاسر ونشر مع كتاب "مختلف القبائل ومؤتلفها" لابن حبيب.

٢٠ - الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب: لأبي نصر علي بن هبة الله بن جعفر المعروف بالأمير ابن ماكولا ت: ٤٧٥ هـ ٤٧٦ هـ أو ٤٧٨ هـ. وله أيضا: ٢١ - تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام. ٢٢ - تهذيب المؤتلف والمختلف لمحمد بن حبيب: لأبي عبيد الله عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي ت: ٤٨٧ هـ. ٢٣ - تهذيب كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل: للقاضي أبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الكناني الومشي ت: ٤٨٩ هـ. ٢٤ - التنبيهات على أوهام الدارقطني في المؤتلف والمختلف: لأبي الوليد الوقشي ت: ٤٨٩ هـ. ٢٥ - المعجم في المشتبه: لأبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني الشافعي ت:٤٨٩ هـ. ٢٦ - المؤتلف والمختلف: لأبي علي الحسين بن محمد الغساني الجياني ت: ٤٩٨ هـ. ٢٧ - المؤتلف والمختلف: لأبي المظفر محمد بن أحمد الأموي الأبيوردي ت: ٥٠٧ هـ. وله أيضا. ٢٨ - ما اختلف وائتلف في أنساب العرب: لأبي المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي. ٢٩ - المؤتلف والمختلف: لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ت: ٥٠٧ هـ. ٣٠ - مختلفي الأسماء: لأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون المعروف بأبي النرسي ت: ٥١٠ هـ.

٢٩ - طبع باسم "الأنساب المتفقة في النقط والضبط" بعناية المستشرق دي بونك، في ليدن ١٨٩٠.

٣١ - الإعلام بما في المؤتلف والمختلف للدارقطني من الأوهام: لأبي محمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله الرشاطي ت: ٥٤٢ هـ. ٣٢ - المؤتلف والمختلف: لأبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي ت: ٥٥٠ هـ. ٣٣ - ما ائتلف واختلف من أسماء البقاع: لأبي الفتح نصر بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي النحوي ت: ٥٦١ هـ. ٣٤ - الأنساب: لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني ت: ٥٦٢ هـ. ٣٥ - مختصر ما ائتلف واختلف من أسماء البقاع: لأبي الفتح نصر بن عبد الرحمن النحوي: اختصره الحافظ أبو موسى محمد بن عمر بن أحمد الأصفهاني ت: ٥٨١ هـ. ٣٦ - ما اختلف وما ائتلف من أسماء البقاع: لأبي بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الحازي ت: ٥٨٤ هـ. ٣٧ - الفيصل في مشتبه النسبة: لأبي بكر الحازمي، وله أيضا: ٣٨ - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب: لأبي بكر الحازمي وهو في "الأنساب" عامة وغير مختص بـ"المؤتلف والمختلف" غير أن المتمعن له يتبين له أنه من كتب ضبط الأنساب وأن مادته في "المؤتلف والمختلف". ٣٩ - الاستدراك أو إكمال الإكمال: لأبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة ت ٦٢٩ هـ. ٤٠ - اللباب في تهذيب الأنساب: لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري ت: ٦٣٠ هـ.

٣٤ - مطبوع. وانظر فهرست المصادر والمراجع. ٣٨ - طبع بتحقيق عبد الله سحنون، القاهرة الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية "١٣٩٣ هـ-١٩٧٣ م". ٤٠ - مطبوع انظر فهرست المصادر والمراجع.

٤١ - المؤتلف والمختلف: لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهروزري ت: ٦٤٣ هـ. ٤٢ - المؤتلف والمختلف: لأبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف بابن النجار البغدادي ت: ٦٤٣ هـ. ٤٣ - مشتبه النسبة: لأبي المجد إسماعيل بن هبة الدين سعيد بن باطيش ت: ٦٥٥ هـ. ٤٤ - هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف: لأبي عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبار ت: ٦٥٨ هـ. ٤٥ - ذيل كتاب مشتبه الأسماء والنسب لأبي بكر بن نقطة المذيل على كتاب ابن ماكولا: لأبي المظفر منصور بن سليم بن منصور المعروف بابن العمادية ت: ٦٧٧ هـ. ٤٦ - تكملة إكمال الإكمال: لأبي حامد محمد بن علي بن محمود المعروف بابن الصابوني ت: ٦٨٠ هـ. ٤٧ - مشتبه النسبة: لأبي العلاء محمود بن أبي بكر الفرضي ت: ٧٠٠ هـ. ٤٨ - المؤتلف والمختلف: لكمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد المعروف بابن الفوطي ت: ٧٢٣ هـ. ٤٩ - المشتبه في أسماء الرجال أسمائهم وأنسابهم: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي ت: ٧٤٨ هـ. ٥٠ - المؤتلف والمختلف من أنساب العرب: لأبي الحسن علي بن عثمان المارديني ت: ٧٥٠ هـ. وله أيضا: ٥١ - مختصر "تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر

٤٣ - طبع بتحقيق عبد الحفيظ منصور الدار العربية للكتاب. ٤٦ - طبع في العراق سنة ١٩٥٧ م بتحقيق الدكتور مصطفى جواد، وهو ذيل ابن نقطة لمنصور بن سليم. ٤٩ - طبع في مصر سنة ١٩٦٢ م بتحقيق علي محمد البجاوي.

التصحيف والوهم": لأبي الحسن علي بن عثمان المعروف بابن التركماني المارديني ت: ٧٥٠ هـ. ٥٢ - الذيل على ابن نقطة ومن بعده: لعلاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله الحكري الحنفي ت: ٧٦٢ هـ. ٥٣ - ذيل مشتبه النسبة للذهبي: لأبي المعالي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي ت: ٧٧٤ هـ. ٥٤ - إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب والألفاظ والكنى والألقاب الواقعة في تحفة المحتاج إلى أحاديث المنهاج: لأبي حفص عمر بن علي المعروف بابن الملقن ت: ٨٠٤ هـ. ٥٥ - توضيح المشتبه: لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن ناصر الدين الدمشقي ت: ٨٤٢ هـ. ٥٦ - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام: لابن ناصر الدين الدمشقي. ٥٧ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت: ٨٥٢ هـ. ٥٨ - تحفة النابه بتلخيص المتشابه: لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت: ٩١١ هـ. ٥٩ - المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم: لمحمد بن طاهر بن علي الهندي ت: ٩٨٦ هـ.

٥٣ - حققه الدكتور صلاح الدين المنجد، طبع دار الكتاب الجديد -بيروت. ٥٤ - طبع في مصر بتحقيق علي محمد البجاوي. ٥٩ - طبع دار الكتاب العربي ببيروت "١٣٩٩ هـ-١٩٧٩ هـ".

~٨٤٣-٦٢

~٨٤٣-٦٣

~٨٤٣-٦٤

~٨٤٣-٦٥

~٨٤٣-٦٦

~٨٤٣-٦٧

~٨٤٣-٦٨

~٨٤٣-٦٩