قال في نقد الرجال:

وحكم العلامة (قدس سره) مثلا بصحة الرواية المشتملة عليه (1) لا يدل على توثيقه لما ذكرنا عند ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد (2)، انتهى.

ومضى في الإكليل ملحق أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد مع ترجمته والكلام فيه " جع ".

120 أحمد بن منصور [بن نصر الخزاعي] قوله: (وفي تعليقات

الشهيد الثاني).

وهو في ترجمة عروة القتات " جع ".

121 أحمد بن مهران قوله: (روى عنه الكليني).

وهو يروي عن عبد العظيم الحسني في باب التسليم (3) ذكره مترحما، وفي الكافي في باب فيه نكت ونتف من التنزيل في ثمانية مواضع متوالية ذكره مترحما عن عبد العظيم (4) " جع ".

122 أحمد بن ميثم [بن أبي نعيم الفضل بن عمرو] قوله: (بل

ضمير لقبه [يرجع إلى عمرو القريب]).

لا يخفى عليك أن هذا التوجيه لا يجري في عبارة الإيضاح (5)، وأنها صريحة في أن أبا نعيم ملقب بدكين، ولو كان دكين لقب كل من الأب والابن لأمكن الجمع بين سائر العبارات " كذا أفيد ".

في ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن حميد، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين، قال في نقد الرجال بعد " جش ":

وقوله: " لقبه دكين " أي: لقب عمرو؛ لأن الفضل بن دكين رجل معروف كما يظهر من " جخ " حيث قال: أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين " لم " (6). وقال في " ست ": أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو - لقبه دكين - ابن حماد [...] مولى آل طلحة بن عبيد الله أبي الحسين، كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم وله مصنفات [...]. روى عنه حميد بن زياد (7). وذكر " د " في موضع

مخ ۱۲۶