ما تقدم عبارة نقد الرجال في الإكليل في عنوان أحمد بن علي بن أحمد، فلا اشتباه في عبارة النجاشي، والتقطيع إلى مواضع ثلاثة من عمل المصنف كما هو عادته في أمثال ذلك، ولا أدري كيف اشتبه الأمر على المصنف إن اشتبه الأمر عليه.

وفي ترجمة عبد الله النجاشي: وفي " جش ": عبد الله بن النجاشي ابن عثيم بن سمعان أبو بجير الأسدي النصري، يروي عن أبي عبد الله رسالة منه إليه، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور (1) " جع ".

107 ملحق: أحمد بن الفضل الكناسي يظهر في ترجمة عروة القتات

أنه صدوق ذو بصيرة (2) " جع ".

108 أحمد بن محمد بن أبي نصر في المصباح: عن أحمد بن محمد بن

أبي نصر، عن الحسين بن محمد بن أبي نصر، قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) (3).

وفي الكافي:

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن [أحمد بن محمد] ابن أبي نصر، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة ومأتين (4)؛ الحديث " جع ".

قوله: (قال كنت عند الرضا (عليه السلام)).

حكاية البزنطي عن نفسه مذكورة في العيون أيضا مع عبارة صعصعة، وكذا في عنوان صعصعة مع الاختلاف البين في الجميع " جع ".

قوله: (فبعث إلي مصحفا).

في الكافي قال: دفع إلي أبو الحسن مصحفا وقال: لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا) (5)، الحديث.

مخ ۱۱۸