قوله: (أسند عنه).

والأكثر في ذلك حيث لم يعلم منه أصل وكتاب، ويؤيده ما في ترجمة مفضل بن سعيد بن صدقة " جع ".

قوله: (حدثني محمد بن قولويه).

فيه دلالة على أن ليث المرادي غير مخلط، وعلم منه وجه أفضلية أصحاب أبيه (عليه السلام) كما يكرر منه (عليه السلام) وذكر في مواضع " جع ".

قوله: (محمد بن مسعود [قال حدثني...]).

هذا الحديث فيه إطلاق في أبي بصير، وفيه ذكر الضرير " جع ".

قوله: (عن امرأة تزوجت [ولها زوج]).

يحمل المسألة الأولى على علم الرجل بالحال وعدم إحصائه، والثانية على الجهل بوجود الزوج، وقوله: " لأنه لم يسأل " أي: عن موت الزوج أو طلاقه " م د ح ".

قوله: (أو معه قرينة).

مثل حديث الكلب، فإنه يدل على كونه أبا بصير الضرير يحيى بن القاسم " م د ح ".

مخ ۴۱۸