فَقَالَ مَالك وَأحمد: يحمل على جَمِيع مَا يُسمى رَأْسا حَقِيقَة فِي وضع اللُّغَة وَعرفهَا من الْأَنْعَام والطيور والسمك وَالْحِيتَان.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يحمل على رُؤُوس الْبَقر وَالْغنم خَاصَّة.

وَقَالَ الشَّافِعِي: يحمل على رُؤُوس الْبَقر وَالْإِبِل وَالْغنم.

وَاخْتلفُوا (فِيمَا إِذا قَالَ): لَا أكلم فلَانا فكاتبه أَو أرسل إِلَيْهِ رَسُولا.

فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ فِي الْجَدِيد: لَا يَحْنَث.

وَقَالَ مَالك: يَحْنَث فِي الْمُكَاتبَة.

وَفِي الرسَالَة ولإشارة رِوَايَتَانِ.

وَقَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم: يَحْنَث.

وَاخْتلفُوا فِيمَا إِذا حلف ليضربنه مائَة سَوط، فَضَربهُ بضغث فِيهِ مائَة شِمْرَاخ، فَهَل يبر؟