الحديث (^١). وذكر الدارقطني في «كتاب نزول الرب ﷿ كل ليلة إلى سماء الدنيا» من حديث عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﵌: «ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: ألا عبدٌ من عبادي يدعوني فأستجيب له؟ ألا ظالم لنفسه يدعوني فأفكَّه؟ فيكون كذلك إلى مطلع الصبح، ويعلو على كرسيه» (^٢). وعن جابر بن سليم قال: سمعت رسول الله ﵌ يقول: «إن رجلًا ممن كان قبلكم لبس بُرْدَين فتبخْتر فيهما، فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها». رواه الدارمي (^٣): عن سهل بن بكار أحد شيوخ البخاري.

(^١) أخرجه مسلم (٢٦٨٩). (^٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ٣٠٩) (٦٠٧٩)، والآجري في الشريعة (٣/ ١١٤٣) (٧١٧)، وأبو يعلى بن الفراء في إبطال التأويلات رقم (٢٥٤). من طريق فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت. فيه إسحاق بن يحيى بن الوليد: مجهول الحال، وهو لم يُدرك عبادة بن الصامت. قال الذهبي في العلو (١/ ٥٣٢): «إسحاق ضعيف، لم يُدرك جدَّ أبيه». (^٣) في النقض على بشري المريسي (ص/١٥١، ١٥٢)، رقم (٧٥)، والطبراني في = = ... الكبير (٧/ ٧٢) (٦٣٨٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٥٤٨) (١٥٣٢)، وقِوَام السنة في المحجة رقم (٧١) وابن قدامة في إثبات صفة العلو رقم (٣٦). من طريق عبد السلام أبي الخليل عن عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم فذكره مطولًا. قلت: عَبِيدة الهجيمي: مجهول. وعبد السلام بن عجلان: قال فيه ابن حبان: يُخطئ ويخالف. ولهذا قال الذهبي في العلو (١/ ٣٩٤): «إسناده ليِّن، وعبد السلام هو: ابن عجلان، وللحديث طرق وقد روى الحديث عن أبي جري غير واحد، لم يذكر أحد منهم: قصة الرجل الذي كان قبلنا. انظر: حاشية تحقيق العلو للذهبي (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧).