وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن هذا العلم دبن فانظروا عن من تأخذون دينكم))، رواه أبو طالب في الأمالي.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة: (فإنما البصير من سمع فتفكر، ونظر بأبصر، وانتفع بالعبر، ثم سلك جددا واضحا، يتجنب فيه الصرعة في المهاوي والضلال في المغاوي، ولا يعين على نفسه الغواة بتعسف من حق أو تحريف في نطق، أو تخويف من صدق، ولاتنظروا إلى أحوال الرجال، فقد قال الله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين}.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((كم من عاقل عقل عند الله أمره وهو حقير عند الناس، ذميم المنظر، ينجو أعدائكم من طريق اللسان، جميل المنظر عند [527] الناس، يهلك غدا في القيامة))، رواه أبو طالب عليه السلام في الأمالي.

وقال علي عليه السلام في خطبته المشهورة المعروفة ب(القاصعة): (فإن الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في أنفسهم بأوليائه المستضعفين في أعينهم وإياكم ومتابعة من اشتدت رغبته في الدنيا، فقد قال الهادي عليه السلام في كتاب الخشية ما لفظه: ومن اشتدت رغبته في الدنيا طلب لنفسه التأويلات وتقحم بلا شك في المهلكات، وكان عند الله من أهل الخطيات.

قلت وبالله التوفيق: ومن الدليل على صحة ما قاله الهادي عليه السلام قوله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون، أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون} .

مخ ۱۲۷