ایجاز التعریف په علم التصریف کې
إيجاز التعريف في علم التصريف
پوهندوی
محمد المهدي عبد الحي عمار سالم
خپرندوی
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
ایجاز التعریف په علم التصریف کې
Ibn Malik d. 672 AHإيجاز التعريف في علم التصريف
پوهندوی
محمد المهدي عبد الحي عمار سالم
خپرندوی
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
(١) يقال: رجُلٌ طَمُعٌ، إذا كان حريصًا على الشيء راجيًا له. اللسان (طمع) . ويلاحظ هنا أنَّ المصنِّفَ ذكر لكل حالة مثالين، فالأول للاسم، والثاني للصفة. (٢) الظِّلف: ظفر ما اجتر من الحيوان. اللسان (ظلف) . (٣) الجلف: الجافي خَلْقُه وخُلُقه. اللسان (جلف) . (٤) الإرم: حجارة تُنْصَب عَلَمًا في المفازة، وهي في قوله تعالى: (إِرَم ذات العِمَاد (. إمَّا اسم قبيلة، وإمَّا امرأة، وإمَّا بلدة. ينظر: الصحاح (إرم) . (٥) الزيم: المتفرق، واسم فرس. اللسان (زيم) . (٦) لم يحفظ سيبويه غير هذه اللفظة. ينظر الكتاب ٤/٢٤٤ (٧) البلز: المرأة الضخمة. وهذه اللفظة من زيادات الأخفش الذي رواها بالتخفيف أمَّا سيبويه فقد رواها بالتشديد. وزاد غير الأخفش أمثلة أخرى منها: حِبِر لصفرة الأسنان، وإِطِل، وإِبِط، وإِقِط، ووِتِد، وإِثِر لغات في الأِطِل والإِبِط والأقط، والوَتَد، والأثر، وكذلك الإِبِد في الأَبد، وبلص لطائر، ورجل خِطِب ونِكِح. ينظر: ليس من كلام العرب ص ١٣، وشرح الشافية للرضي ١/٤٦، والممتع ١/٦٢، والارتشاف ١/٣٢، والأشموني ٤/١٤٠ (٨) النُّغَر: طائر كالعصفور أحمر المنقار. الصحاح (نغر) . (٩) الغُدَر: كثير ترك الوفاء، وأكثر ما يستعمل في النداء. اللسان والصحاح (غدر) . (١٠) الطُّنُب: حبل الخباء، وهو أيضًا عرق الشجر وعصب الجسد. الصحاح (طنب) .
1 / 60