ایجاز التعریف په علم التصریف کې

Ibn Malik d. 672 AH
175

ایجاز التعریف په علم التصریف کې

إيجاز التعريف في علم التصريف

پوهندوی

محمد المهدي عبد الحي عمار سالم

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

وَعَبْهَل الإبلَ يُعَبْهِلُهَا فهو مُعَبْهِلٌ والإبلُ مُعَبْهَلَةٌ، أي: مُهْمَلة (١) .

(١) ينظر الصحاح واللسان (عبهل) .

فصل [من الحذف اللازم غير المقيس عليه] ومن الحذف اللازم غير المقيس عليه حذف فاءات خُذْ وكُلْ ومُرْ١، والأصل: أُوْخُذْ وأُوْكُل وأُوْمُر؛ لأنَّهنَّ من الأخذ والأكل والأمر، ولكنها خففت لكثرة الاستعمال ولا يقاس عليها غيرها٢. كالأمر من أجرَ الأجيرَ، وأسر الأسيرَ؛ لانتفاء كثرة الاستعمال، وقد

١ قال المصنِّف في الكافية الشافية ٤/٢١٦٦-٢١٦٧: وفاء خُذْ وكُلْ ومُرْ قد حذفا ولا تقس وتَمَّ " مر " منعطفا وجَوَّزَ التَّتْمِيمَ بَعْضٌ مُطْلَقَا فيها وقَلَّ مَنْ بِذَاكَ نَطَقا وقال في شرح البيتين: " وزعم بعض العلماء أنَّ الثلاثة قد ورد تتميمها بعطف وبغير عطف، ولم يستشهد على ذلك بشيءٍ من الشعر ولا غيره ". وينظر الكتاب ١/٢٦٦، والمفتاح في الصرف للجرجاني ص ١٠٠، وشرح التصريف للثمانيني ص ٣٧٠، وشرح الملوكي لابن يعيش ص ٣٦٦، والتعريف في ضروري التصريف ص ٥٨، والمساعد ٤/١٩٠، وشفاء العليل ص ١١٠٦. ٢ المراجع السابقة.

1 / 195