113

ایجاز التعریف په علم التصریف کې

إيجاز التعريف في علم التصريف

پوهندوی

محمد المهدي عبد الحي عمار سالم

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

كأظْبٍ، جمع ظبيٍ (١)، وأجْر جمع جرْو ٍ (٢) . فأصلهما أظْبُيٌ وأجْرُوٌ (٣) كأفلس وأضْرُس، فكسرت عيناهما و"جريا" (٤) مجرى قاض وغاز، لأنَّه ليس في الأسماء المتمكنة ما آخره حرف علة يلي ضمة، إنما يكون في الأفعال نحو: يَدْعُو، ويَغْزُو.
فإن قبل: لِمَ خص الفعْل وهو أثقل من الاسم بهذا الذي رفض من الاسم؟ فالجواب: أن ذلك سهل عليهم في الفعل لتعرضه بحذف آخره في الجزم، والمستثقل إذا كان بصدد الزوال هان أمره، والاسم ليس كذالك.
وأيضًا فإن آخر الاسم معرض لما تتعذر الواو معه أو يكثر استثقالها كالجر وياء المتكلم دون نون وقاية، وياء النسب (٥) .
وآخر الفعل ليس كذلك، ولذلك لم نبال ب

"هُو" و"ذو" بمعنى "الذي " (٦)، لأنه لايلحقهما ما ذكرته (٧) .

(١) الكثير في جمعيعه: ظباء وظُبِيٌ. الصحاح (ظبي)
(٢) الجرو ولد الكلب والسباع، ويجوز في "جيمه" الكسر والضم والفتح. الصحاح (جرى)، وإصلاح المنطق ص ٣٢-٣٧
(٣) في أ: "وجرى"
(٤) ينظر اللسان (ظبى) و(جرى)، ونزهة الطرف ص ٢٣٨، والشافية ص ١٠٦،والممتع ص ٥٥٨، وشرح الشافية للرضي ٢/١١٦،والمساعد ٤/١٣٥، والارتشاف ١/٢٨٢.
(٥) ينظر المصنف ٢/١١٨، وشرح الملوكي ص٤١٩.
(٦) تأتي "ذو"بمعنى "الذي "، ومه قول الشاعر: وبئر ذو حفرت وذو طويت.
(٧) تنظر: نزهة الطرف ص ٢٣٨،وشرح الملوكي لابن يعيش ص٤٦٨، والارتشاف ١/٢٨١

1 / 134