قلت: لعله شارح التجريد وفيه بحث؛ لأنه وإن حصل به التفضي عن الإلزام يكون الذهن جاريا مثلا فلا يحصل به البعض عن الإلزام بكون العظيم كالجبل مثلا في الحقير أي الذهن.

نعم أما على القول بأن الوجود مثلا من الأثار الخارجية وأن العظم الذي في الجبل مثلا من جملة تلك الأثار فلعله يتجه، وقد كان قدح الداواني في بعض تعاليقه على مثل هذا الفرق بين القيام والحصول، ثم اعتذر في شرح العضدية بأنه إنما قدح فيه هنالك من حيث أنه ذكره بعضهم بطريق الدعوى ولا دليل عليه.

وأما بحسب الاحتمال فلا قد فيه كما قال، وسيأتي لنا في بحث الأفعال إشارة إلى شيء آخر يرد عليه وهو أنه إن أريد بالقيام معناه عند لمتكلمين، فهو معنى الحصول وإن أريد به معناه عند الفلاسفة فهو معنى الاتصاف فتأمل.

مخ ۶۱۳