قلت: والملازمة ممنوعة ولا نسلم أنا لا نعلم عدم الناسخ والمخصص إلا إذا علمنا أنه لو كان ناسخ أو مخصص لنقل إلينا، وذلك لأنه لا منافاة بين العلم بعدم الناسخ والمخصص وبين عدم العلم بأنه لو كان ... ناسخ أو مخصص لنقلوه إلينا وإذا لم يكن بينهما منافاة جاز حصول العلم بعدم الناسخ والمخصص مع عدم العلم بأنه لو كان هناك ناسخ أو مخصص لنقلوه إلينا وإنما الذي ينافي العلم بعد الناسخ والمخصص هو تجويز أن ثمة ناسخا أومخصصا لم..... إلينا إذ يستحيل الجزم بالشيء مع تجويز خلافه ونفيضه كما مر، وفرق بين هذا التجويز المنافي للعلم بعدم الناسخ والمخصص وبين عدم العلم بالشيء، ثم أنه قد تقرر بين المحققين من الفريقين بل من جميع العلماء أن الاجماع إنما يكون حجة إذا لم يكن مسبوقا بخلاف......... والاجماع على إمامة أبي بكر، فلا يكون حجة أصلا، فلو كان الاجماع على إمامة أبي بكر هو عين الاجماع الذي .......[160].

مخ ۳۴۷