وإن كان مرادكم أن الله تعالى قادر على أن يخلق الرؤية والإبصار في اليد بأن يجعلها على بنية غير هذه البنية بحيث تكون آلة للرؤية والإبصار فذلك لعمر الله معقول لا ينكره أحد من العقلاء [183] أصلا إلا أن الذين يميلون إلى السفسطة ربما لزمهم إنكاره لأنهم قادحون فيما هو أوضح منه ومتهمون للعقول فيما هو كالشمس في رابعة النهار، فمن ظن أن الحقائق غير ثابتة في نفسها وجوز رؤية الصوت والرائحة بناء على تجويز رؤية كل موجود واعتماد على ما يأتي من مسلك الوجود مع ضعفه الظاهر وبطلانه المردود فقد شارك السوفسطائية ولزمه هنا مثلما لزمهم وإن موه الإشارات وزخرف العبارات كما زخرفها إبليس وجزاؤه على ما قال شارح الجمع أن تنخس عينه لعناده.

مخ ۴۱۰