ومن أجل هذا قلنا: أن مثل قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} لا يتم معناه إلا على القول بأن للعبد تأثير في العقل الذي يستعين به عليه كالعبادة.

مخ ۱۸