لأنا نقول: هذا فاسد لأن حكم الشرع الذي زعمه إن كان مطابقا لنفس الأمر كان إثباتا للواسطة بالضوررة وبكون الاعتماد عليه مخالفة لضرورة العقل بل تضليلا للعقول واتهاما لها في الحكم المذكور وفي غيره كما مر، وإن كان حكم الشرع غير مطابق لما في نفس الأمر نظرا إلى أن الواسطة في نفس الأمر غير ثابتة كان ادعاء كونه حكما للشرع باطلا، بل الاعتراف بأنه غير مطابق لما في نفس الأمر اعترافا بضلال المتوهم كونه من أحكام الشرع [710] وفساد توهمه قوله: والحكم لأحد بالإسلام لم يظهر مراده به وكأن الكاتب أسقط لفظة عدم وكان الأصل والحكم بعد الإسلام بدليل قوله: ولا سيما إذا كان الشرع قد شهد بإسلامه.

هذا ولا يخفاك ما في هذا القول أي قوله: إذا كان الشرع قد شهد بإسلامه، فإنه مصادرة ظاهرة.

قوله: قلت وبالله التوفيق إلى آخر كلامه العريض الطويل الخارج مخرج التهويل ممنوع المقدمات التي رتب عليها مطلوبه ولنوضحه فنقول:

مخ ۱۴۹۳