قال: ومما يدل على بطلان ما ذكره المعتزلة الدلائل التي ذكرناها ومنها قوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} فإن العقل لو استقل بإدراك وجوب شكر المنعم والحكم به وبقبح الإخلال به لوقع التعذيب لتاركه وجوبا عندكم وحيث أن الشكور قليل فالتارك كثير وقد نفى الله التعذيب مطلقا وهو دليل على أنه لا وجوب عقليا وإلا لوجب العقاب على تاركه لأن الغفلة موجودة ودعوى أن الاستحقاق موجود والعقاب غير واقع قد مر إبطالها مع أنها في الحقيقة اعتراف بأنه لا وجوب إلا بالشرع كما مر بيانه.

مخ ۱۳۳۰